명리학의 새로운 기준!!
명리학을 다시 쓰다!!
이 책은 《다시 쓰는 명리학 시리즈》 중 제2권 『다시 쓰는 명리학(응용편)』입니다. 보통 공부를 할 때 강의를 듣거나 책을 보는 식으로 수동적인 공부를 합니다. 이런 방식은 야구장에서 야구경기를 보고 축구장에서 축구경기를 보는 관중에 불과합니다. 공부하는 사람은 관중이 아닌 운동선수입니다. 운동선수들은 같은 동작을 끊임없이 반복하는 훈련을 합니다. 이 책은 아는 것처럼 보이지만 실제로는 잘 모르는 내용을 반복, 연습하여 숙달시키는 것을 목표로 하고 있습니다. 이 책을 적어도 5번 이상 보셔서 어떤 사주팔자라도 자신감을 가지고 볼 수 있도록 자기만의 기준을 만들어 보시기 바랍니다.
2015년부터 음과 양을 대등하게 적용하여 만든 새로운 12운성 표를 수업에 적용하여 오다가, 2017년 이후 출간된 모든 책에는 새로운 12운성 표를 실었습니다. 그 후 기존 12운성에 의문을 가졌던 분들의 열렬한 호응을 받았고, 20~30년 공부를 했으나 답을 찾지 못해 명리를 포기하려는 순간 새로운 희망을 보았다는 분들도 만났습니다. 이번에 출간하는 《다시 쓰는 명리학 시리즈》는 음과 양이 대등하다는 자연의 법에 기준을 두고 12운성, 12신살 그리고 십신에 이르기까지 명리학의 새로운 기준을 제시하고 있습니다.
제1권 『다시 쓰는 명리학(이론편)』은 기존 명리학과 다른 새로운 기준을 제시하는 명리학 종합이론서입니다. 제2권 『다시 쓰는 명리학(응용편)』은 1권에서 배운 이론들을 적용, 응용, 훈련하는 책입니다. 제3권 『다시 쓰는 명리학(종합편)』은 각 천간을 월별로 총 120가지로 분류하여 오행이 아닌 천간과 지지 중심으로 팔자를 볼 수 있도록 서술한 책입니다. 그리고 제4권 『다시 쓰는 명리학 (형충파해와 신살편)』은 명리학에서 지엽적인 형충파해와 여러 가지 신살에 대해 다루고 있습니다. 이 책들을 반복 학습한다면 전국 어디에서 공부하더라도 같은 팔자를 보면 똑같은 설명을 할 수 있습니다.
공자님 말씀 중에 溫故而知新(온고이지신) 可以爲師矣(가이위사의)라는 말이 있습니다. “옛것을 알고 새로운 것을 펼쳐야 스승이 될 수 있다.”라는 말입니다. 수백 년 전 이론을 그대로 전달만 하고 있으면 스승이 될 자격이 없다는 뜻입니다. 자연의 법은 간단합니다. 밤과 낮처럼 음과 양은 대등하면서 반대로 운동합니다. 진리는 가까이 있는데 근본을 무시하고 그동안 지엽적인 것에서만 답을 찾으려고 헤매지 않았나 하는 생각이 듭니다.
사주팔자는 ‘태어날 때 각자에게 주어지는 시간표’입니다. 명리학은 각자에게 주어진 시간표가 다르므로 ‘내 삶의 주인은 나’라고 가르치고 있습니다. 남에게 간섭받지도 말고 간섭하지도 말며 자기가 자기 삶의 주인으로 살아야겠습니다.
차례
◉ 머리말
01 천간과 지지 반대편 글자 3개씩 찾기
02 일간 기준 십신 쓰기
03 월지 기준 왕상휴수
04 천간의 속성
05 대운의 흐름 쓰기
06 지지 기준 12운성
07 천간 기준 12운성
08 일간의 속성과 12운성
09 동주(同柱)에서 12운성
10 월지와 동주 지지에서 12운성
11 월지 기준 12신살
12 운의 지지 기준 12신살
13 원국의 격(格)
14 팔자의 격(格)
15 운이 寅卯辰으로 갈 때 인성의 흐름
16 운이 巳午未로 갈 때 관성의 흐름
17 운이 申酉戌로 갈 때 식상의 흐름
18 운이 亥子丑으로 갈 때 재성의 흐름
19 팔자에서 월간과 시간 찾기
20 팔자에서 월지와 시지 찾기
◉ 좋은 책을 위해 애써 주신 분들
￭지은이맹기옥孟起玉
•전남대학교 사범대학 영어교육과 졸업
•원광디지털대학교 동양학과 졸업
•현)동방대학원 대학교 평생교육원 명리학 전문가과정 책임 교수
•현)동방대학원 대학교 평생교육원 명리학 최고지도자 과정 교수
•전 )열린사이버대학교 상담심리학과 특임교수
•현)서울 한국전통과학아카데미(신설동) 명리 강사
•현)인터넷 홍익TV(청화학술원) 명리 강사
•현)나이스명리학회 회장
•저서로 『나이스사주명리≪이론편≫』
『나이스사주명리≪응용편≫』
『나이스사주명리≪고전편≫』
『나이스 자평진전≪해설서≫』
『나이스 난강망≪해설서≫(궁통보감)』
『나이스 적천수≪해설서≫(上·下)』
『나이스 육효(上·下)』
『다시 쓰는 명리학≪이론편≫』 등이 있음
