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2023년 10월 2일 월요일(癸卯년 辛酉월 癸巳일)

乾

□癸辛癸

□巳酉卯

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

『새로운 12운성 명리학회』가 주관(主管)하는 “제1회 새로운 12운성 자격증 시험(2급)” 등록신청을 마쳤다. 응시 지원자는 38명이다. 온라인 오프라인에서 수업받고 계신 분도 있고, 그냥 혼자 공부해서 지원한 분도 계신다. 『새로운 12운성 명리학회』가 출범하고 이루어낸 첫 작품이다. 오늘 자격시험 문제를 우편으로 발송했다.

제대로 된 학문이라면 같은 질문에는 똑같은 답이 나와야 한다. 영어나 수학 경시대회나 수능시험 또는 토익 토플처럼 전국적인 시험이 가능해야 한다. 지금 명리학의 현주소는 어떤가?

음과 양은 대등하다는 자연의 법에 근거를 둔 새로운 명리학은 갈수록 널리 알려질 것이다. 눈금이 정확한 저울을 가지고 있으면 어떤 물건이라도 무게를 잴 수 있다. 저울이나 자의 눈금이 복잡한 것이 아니다. 기본에 출실해야 할 때이다. 명리학의 눈금은 음양과 천간 지지여야 한다.

새로운 12운성 학회 자격이 되지 않는 분은 이번 자격증 시험에 통과하면 회원 자격을 얻게 된다. 지금까지는 온라인이나 오프라인에서 일 년 이상 함께 공부한 분들만 회원이 될 수 있었다. 새로운 명리학 이론의 체계를 알아야 하기 때문이다. 자격시험 통과 점수는 100점 만점에 80점 이상이다. 더 낮춰야 한다는 의견이 있었으나 기존 명리 이론과 헷갈리지 않으려면 저울의 눈금을 더 다듬어야 한다. 저울의 눈금은 복잡한 것이 아니다. 자격 취득은 80점이면 가능하지만 모두 90점 이상은 되어야 한다.

모든 전문가는 반복하는 사람이다. 책 한 권 읽고 아는 체하는 사람이 가장 위험하다고 하였다. 빈 수레가 요란하다. 모두가 전문가일 필요는 없다. 세상은 다양하게 구성되어 있다. 유유상종(類類相從)이다.

자격증 시험을 통해 「새로운 12운성」, 「새로운 12신살」, 그리고 『육친의 재해석』 등으로 요약되는 새로운 명리학 이론에 숙달되어 팔자 상담 전문가들이 나오기를 기대한다. 다음 자격증 시험은 2월 초에 1급과 2급 동시에 있을 예정이다. 2급 범위는 다시 쓰는 명리학(응용편) 1과부터 10과까지, 1급 범위는 다시 쓰는 명리학(응용편) 1과부터 20과까지이다.

乾

□癸辛癸

□巳酉卯

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

팔자 원국에서 본부는 월지(월령)이다. 월지를 기준으로 나머지 일곱 글자의 역할이 정해진다. 해바라기와 채송화, 호랑이와 토끼는 태어날 때 정해진다. 그리고 죽을 때까지 변하지 않는다. 소주잔 막걸리잔 양주잔 맥주잔도 마찬가지이다. 처음 만들어질 때 정해진 모습은 사라질 때까지 바뀌지 않는다. 바꿀 수 없는 것을 바꾸려고 헛수고를 하면 안 된다. 채송화를 해바라기로 바꿀 수는 없다. 그러나 세상에는 해바라기를 채송화로 바꾸어주겠다고 하는 사람들이 판을 친다.

일단 팔자 본부인 월지에 천간 글자를 대입해 보자. 연간 癸水는 월지 酉에서 사(死)이다. 월간 辛金은 월지 酉에서 태(胎)다. 일간 癸水는 월지 酉에서 사(死)이다.

팔자의 본부 월지는 부모궁이다. 부모가 미치는 영향력은 어느 정도일까? 부모로 인해 정해지는 것들은 무엇일까? 국적 고향 성(姓) 출신학교 등등. 부모의 직업은 자식들에게 어떤 영향을 미칠까? 부모의 교육 정도는? 월지로 인해 정해지는 것들은 정말 중요하고 근본적인 것들이다. 그래서 팔자 본부는 월지이다.

월지 다음으로 중요한 것은 동주(同柱)의 지지다. 내 머리(천간)에 붙어 있는 내 몸(지지)이 중요하다. 내 몸이 움직이면 내 머리도 움직인다. 그래서 연간 癸水는 연지 卯에서 목욕이다. 그리고 월간 辛金은 월지 酉에서 태(胎)다. 일간 癸水는 일지 巳에서 건록이다. 기존 12운성을 외워 이해가 안 되는 사람은 상원문화사 출간 다시 쓰는 명리학(이론편)을 보면 된다. 적어도 5번은 읽고 난 후 평가를 해야 한다.

팔자 본부 월지와 동주의 지지를 종합하면 연간 癸水는 월지와 연지에서 사(死)중 목욕이다. 월간 辛金은 월지 酉에서 태(胎)다. 월간은 동주의 지지도 酉이므로 태(胎) 중 태(胎)가 된다. 일간 癸水는 월지 酉와 일지 巳에서 사(死)중 건록이다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석해 본다.

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六月 壬水

□壬□□

□□未□

六月 壬水 己土當權

未월은 己土가 당권(當權)한다.

해설) 未월은 己土가 당권한다는 전제는 틀렸다. 아마 丑에서도 己土가 당권한다고 할 것이다. 당권은 주도권을 잡는다는 뜻이다. 그렇다면 未와 丑이 같은가? 가게마다 저울의 눈금이 다르면 어떻게 될까? 지방마다 시간이나 길이 무게 측정 기준이 다르면 어떻게 될까? 지구에서는 지구의 기준을 지켜야 한다. 지구의 기준은 봄 여름 가을 겨울의 변화이다. 지구에 존재하는 모든 생물 무생물은 봄 여름 가을 겨울의 변화를 따라야 한다.

丁火退氣 先用辛金癸水 次用甲木劈土。새로운 12운성 명리학회 | 2023년 10월 2일 월요일(癸卯년 辛酉월 癸巳일) - Daum 카페