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2023년 9월 30일 토요일(癸卯년 辛酉월 辛卯일)

坤

□辛辛癸

□卯酉卯

己戊丁丙乙甲癸壬

巳辰卯寅丑子亥戌

대만은 해외여행 버킷 리스트에 없었다. 다리가 짱짱할 때 먼 나라부터 가보는 것이 바램이었다. 바램 소망 희망 소원 등은 천간이다. 세상일은 천간 마음만으로 되지는 않는다. 지지 현실이 천간 마음을 통제한다. 팔자는 내 개인의 팔자이므로 나를 벗어난 어떤 일에도 영향을 미치지 못한다. 나의 팔자는 주변 가족들이 추진하는 계획에 의해 휩쓸리듯이 쓸려갔다. 기왕 가려면 내가 주도적으로 나서면 좋다. 세상 모든 일에는 음양이 있으니 기왕 가려면 긍정적인 점을 크게 생각해야 한다.

대만 인구의 30% 정도가 신자라는 도교(道敎)! 도교 사원 중 타이페이에서 가장 크고 280여 년 되었다는 용산사(龍山寺)! 규모가 크지는 않았지만 아주 인상적이었다. 수많은 신을 모신다는데 각자 모시는 신들 앞에서 진지한 표정으로 기도하고 있으니 무질서 속에서도 질서가 유지되었다. 사원 안쪽을 보니 도교 복장을 한 남녀 도인들의 모습이 진지하다. 경전을 읽고 있었다. 많은 사람이 책을 들고 자기 있는 곳에서 앉거나 서서 같이 따라 읽고 있었다. 그 사이를 관광객들은 이리저리 돌아다니고 있었고 각 팀 여행사 가이드들은 열심히 설명하고 있다. 한마디로 난장판 속에 유지되는 질서이다. 특이한 것은 수많은 종류의 과일 등 제물(祭物)이 높여있는 판이 여기저기 있었다. 대개 가져왔다가 주인이 다시 가져간다고 하는데 가져가지 않은 사람들도 많은지 정말 다양한 제물(祭物)들이 있었다. 가져가서 먹어도 아무도 야단치지 않을 것 같았다. 여태까지 볼 수 없었던 색다른 사원이었다.

내가 믿는 종교만이 최고라고 하는 생각이 얼마나 어리석은지 알 수 있다. 유연성을 발휘하지 못하고 굳어버린 모습으로 살면 안 된다. 명리학은 팔자가 다르니 다름을 인정하라는 학문이다. 천간이 다르니 생각이 다르고 지지가 다르니 살아가는 환경이 다르다. 너와 나는 다르고 지금의 나와 일 년 후의 나는 다르다. 너는 가능하지만 나는 불가능할 수 있다. 그래서 간섭하지도 말고 간섭받지도 말아야 한다. 나의 삶에 집중해야 한다.

坤

□辛辛癸

□卯酉卯

己戊丁丙乙甲癸壬

巳辰卯寅丑子亥戌

원국은 천간 네 글자와 지지 네 글자뿐이다. 팔자에서는 천간은 두뇌 활동 즉 생각이나 마음을 나타낸다. 지지는 손발 활동 즉 살아가는 환경을 나타낸다. 팔자대로 살면 편하고, 팔자대로 살지 않으면 불편하다. 짜증이 나는 것은 팔자대로 살지 않기 때문이다. 팔자대로 살면 기분이 좋다. 팔자를 보지 않아도 기분 좋은 일을 하면서 살면 된다.

천간은 확산 상승하는 甲木과 辛金, 더 확산 더 상승하는 丙火와 戊土와 癸水, 응축 하강하는 庚金과 乙木, 더 응축 더 하강하는 壬水와 丁火와 己土로 나뉜다. 확산 상승은 폼재고 싶어 하고, 응축 하강은 실속을 챙기고 싶어 한다.

지지 현실은 확산 상승하는 寅卯辰, 더 확산 더 상승하는 巳午未, 응축 하강하는 申酉戌, 더 응축 더 하강하는 亥子丑으로 나뉜다. 도시에서 살아야 할 사람이 있고 시골에서 살아야 할 사람이 있다. 어린이나 청년을 상대로 장사를 해야 할 사람이 있고 중년이나 노인을 대상으로 장사를 해야 할 사람이 있다. 시내에서 살아야 할 사람이 있고 교외에서 살아야 할 사람이 있다. 또 낮 장사를 해야 할 사람이 있고 밤 장사를 해야 할 사람이 있다. 유치원 선생을 해야 할 사람이 있고 대학 선생을 해야 할 사람이 있다. 이는 지지로 판단한다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석해 본다.

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四月 壬水

□壬□□

□□巳□

四月 壬水 丙火司權 水弱極矣 專取壬水比肩為助 次取辛金發源 且暗合丙火 庚金為佐。

巳월 壬水는 丙火가 사권(司權)하니 水의 약(弱)함이 극(極)에 이른다. 오직 壬水 비견(比肩)을 취(取)하여 방조(幇助)하고 다음으로 辛金을 취(取)하여 발원(發源)한다. 辛金은 水의 근원이 되는데, 丙火가 투하여 용신 辛金을 합거할 경우에는 庚金으로 보좌한다.

해설) 巳월 壬水는 丙火가 권리를 잡는다. 丙火는 巳월에 건록이다. 난강망이 巳월에 水가 약하다고 하는 것은 잘못이다. 巳월에 壬水는 절(絶)이지만 癸水는 건록이다. 음간과 양간을 구분하지 못하니 水가 약하다고 한다. 水가 약하니 壬水 비견을 취한다고 하는데 천만의 말씀이다. 巳월에는 壬水가 백 개 있어도 모두 절(絶)이다. 또 일간 水가 약하니 辛金으로 금생수 하면 좋다고 한다. 이때 丙火가 辛金을 丙辛합 한다면 이때는 庚金이 좋다고 한다. 역시 庚金과 辛金을 구분하지 못하고 있다. 巳월에 庚金은 장생이고, 辛金은 병(病)이다. 庚金은 응축 하강하고, 辛金은 확산 상승한다.

巳월에 절(絶)인 壬水가 비견 壬水가 있거나 辛金이 금생수 하면 壬水가 살아난다는 발상(發想)이 우습다. 巳월에 壬水는 절(絶)이다. 절(絶)은 잠자새로운 12운성 명리학회 | 2023년 9월 30일 토요일(癸卯년 辛酉월 辛卯일) - Daum 카페