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제  목 2023년 9월 24일 일요일(癸卯년 辛酉월 乙酉일)
등록일 2024.08.27 조회수 26

2023924일 일요일(癸卯辛酉乙酉)

 

乙辛癸

酉酉卯

 

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

 

옛사람들이 갑자기 연락해 왔다는 글을 며칠 전에 쓴 적이 있는데 또 연락이 왔다.

 

학교를 졸업하고 군대 가기 전 발령을 받은 중학교는 작은 섬에 있었다. 그곳에서 군대 갈 때까지 4개월을 근무했다. 3월부터 6월 말까지 짧은 기간이었지만 나로서는 많은 색다른 경험을 했었다. 광주(光州)에서 초중고를 나온 나로서는 작은 섬의 작은 학교에서 벌어지는 모습이 낯설었다. 당시 나는 중학교 1학년 남자반 담임을 했었다. 4개월 동안 담임했던 제자로부터 연락이 온 것이다. 계산해 보면 40년도 훨씬 더 지났다. 당시 부반장을 했다고 하는데 기억이 나지 않는다. 여러 가지 상황 사건들을 이야기 해주는데도 나는 내가 기억하고자 하는 일들만 기억하고 있었다. 같은 시간 같은 공간에 있었음에도 선생과 학생이 기억하는 일들이 달랐다. 아직도 영어 선생으로 기억하고 있을 듯하여 내가 요새 무슨 일을 하는지 아느냐고 물었더니 안다고 했다. 여기저기 흩어져 있는 옛 제자들이 가끔 기억하다가 인터넷 검색을 통해 또 연락해 올지도 모르겠다.

 

乙辛癸

酉酉卯

 

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

 

辛酉乙酉일이다. 일간 乙木은 힘이 있는가? 의 계절에 태어났고 일지까지 이니 일간 乙木이 약하다고 하면 음간과 양간을 구분하지 못하고 오행으로 얼버무리는 수준이다. 중고등학생 수준이 아니고 아직 유치원 수준이라고 할 수 있다. 申酉戌에서는 甲木이 절태양이고 乙木은 록왕쇠이다. 일간 乙木은 월지와 일지에서 제왕 중 제왕이다. 음간은 록왕쇠가 되면 깊이 안으로 들어가니 모르는 경우가 많다. 보이지 않는 음을 읽을 수 있어야 한다. 멀리서 겉만 보고 판단할 일이 아니다.

 

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석해 본다.

 

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辛金

 

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十月 辛金 時值小陽 陽氣漸升 寒氣將降 先用壬水 次取丙火 壬丙兩透 金榜題名 何也

 

辛金은 소양(小陽)의 시기로 양()이 점점 오르고 한기(寒氣)가 하강하니 먼저 丙火를 용()하고 다음으로 壬水를 취한다. 辛金丙火壬水가 양투하면 과거에 급제한다.

 

해설) 난강망은 처음부터 끝까지 겨울에는 丙火를 써야 한다고 한다. 겨울은 추우니 를 쓴다는 것인데 丁火는 좀 그렇고 해서 丙火를 언급한 것이다. 겨울에는 丁火 난로를 써야 한다. 丙火丁火를 구분하지 못해서 그런 잘못된 설명이 나온다. 겨울에는 丙火도 절태양으로 힘이 없다. 대낮에도 춥다.

 

퇴근해서 잠자는 것도 출근해서 일하는 것만큼 중요하다. 음양이 균형을 이룰 때 활력이 생기고 생명력이 생긴다. 辛金丙火壬水를 쓰면 과거에 급제한다고 한다. 辛金壬水가 투하면 상관격이다. 언제 어디서나 공부를 한 사람이면 누구나 같은 질문에는 같은 대답을 할 수 있도록 기준을 분명히 정해야 한다.

 

蓋辛金有壬水丙火 名金白水清 又在亥月故發

 

대개 辛金壬水丙火가 있으면 금백수청(金白水淸)으로 귀격(貴格)을 이룬다.

 

해설) 난강망은 봄 여름 가을 겨울 가리지 않고 辛金壬水, 辛金丙火 관계를 좋다고 한다. 그럴 수는 없다. 천간도 자연의 법에 따라 출근해서 일하고 퇴근해서 잠을 자야 한다. 금백수청(金白水淸)은 내용의 부실을 포장하기 위한 용어이다. 오행 기준이므로 언급할 가치가 없다.

 

丙透壬藏 採芹之造丙藏壬透 富有千金壬丙在支 聰明之士

 

辛金丙火가 투하고 壬水가 암장되면 채근(採芹)은 하고, 丙火가 암장되고 壬水가 투하면 천금(千金)의 부()가 있다. 壬水丙火가 모두 지장간에 있으면 총명한 선비일 뿐이다.

 

해설) 난강망은 봄 여름 가을 겨울 가리지 않고 辛金壬水, 辛金丙火 관계를 좋다고 한다. 辛金丙火가 투하고 壬水가 암장되면 채근(採芹)은 하고, 丙火가 암장되고 壬水가 투하면 천금(千金)의 부()를 누린다고 한다. 壬水丙火가 모두 지장간에 있으면 총명한 선비일 뿐이라는 것이다. 원국의 지지도 보지 않고 운도 보지 않고 辛金壬水丙火라는 기준으로만 설명하고 있다. 모든 지지에는 모든 천간이 다 들어있다. 지지에 몇 개의 천간만 있다는 지장간 이론은 폐기되어야 한다.

 

戊壬在柱 積富之人或壬多無戊 名辛水汪洋 反成貧賤戊多壬少 又主成名或甲多戊少 因藝術而蓄金

 

辛金丙火가 없고 戊土壬水가 있으면 부()를 축적하지만,

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