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제  목 2023년 9월 15일 금요일(癸卯년 辛酉월 丙子일)
등록일 2024.08.13 조회수 43

2023915일 금요일(癸卯辛酉丙子)

 

丙辛癸

子酉卯

 

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

 

팔자 원국은 태어날 때 정해져서 죽을 때까지 그대로이다. 원국이 나타내는 그릇의 종류와 크기는 변하지 않는다. 영화를 보고 마지막 장면에는 그 영화 제작에 관여했던 사람들 이름이 자막으로 올라간다. 대개 수백 명의 이름이 적혀있다. 물론 이름을 올리지 못하는 사람도 더 많을 것이다. 주연이나 조연이나 단역이나 엑스트라 그리고 촬영 제작에 관여한 많은 사람이 자기 위치에서 최선을 다할 때 완벽한 영화가 완성된다. 모두가 주연만 하려고 하면 되겠는가? 병원에서 의사와 간호사가 하는 역할은 다르다. 물론 환자도 있어야 한다. 고급 공무원이 있으면 하급 공무원도 있다. 모두 고급 공무원이 되려고 하면 되겠는가? 그릇의 종류와 크기는 태어날 때 정해져서 죽을 때까지 변하지 않는다. 소주잔으로 태어나면 사라질 때까지 소주잔이다. 그래서 자기 자신을 알고 분수를 지킨다면 탈 없이 살아갈 수 있을 것이다. 탈 없이 마음 편하게 사는 것이 행복이다.

 

丙辛癸

子酉卯

 

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

 

癸卯辛酉월에는 연지와 월지가 卯酉충이 있고 또 丙辛합에 子酉파까지 있다. 이런 지엽적인 것으로 사주 상담을 하는 경우도 많다. 방법의 차이이다.

 

이 팔자는 월에 丙子 일주이다. 일간 丙火의 종류는 월지와 일지만 따져도 72가지가 된다. 일간 丙火는 월지와 일지에서 사() 중 태(). 경찰이나 교사도 하는 일이 다양하듯이 같은 丙火라도 종류가 다르다. 군인이라고 모두 같은 일을 하는가? 그렇지 않다. 그래서 일간만 묻고 팔자를 아는 체 하면 안 된다. 丙火는 더 확산 더 상승하는 속성이 있다. 그렇다면 연간 癸水의 종류는 몇 가지가 될까? 마찬가지로 72가지가 된다. 연간 癸水 정관은 월지와 일지에서 사() 중 목욕이다.

 

일단 이렇게 원국을 분석하고 다음에는 운을 대입한다. 운은 계절의 변화와 같다. 팔자 원국은 계절에 복종하며 살아가는 수밖에 없다. 원국에서 정해진 그릇의 종류와 크기에 맞춰 운의 흐름을 보며 살아가야 한다. 벚꽃이 노력한다고 여름이나 가을에 꽃을 피울 수는 없다.

 

모든 것은 시간의 흐름에 따라 변한다. 巳午未 운에서는 일간 丙火와 연간 癸水가 록왕쇠이다. 이때 정재 辛金은 병사묘가 된다. 후반 寅卯辰 운에서는 월간 辛金이 록왕쇠가 되고 일간과 연간 癸水는 생욕대가 된다.

 

대운의 순행 역행은 산을 오르고 내려오는 과정을 생각하면 된다. 순행이나 역행은 인간이 붙인 기준이다. 巳午未에서 寅卯辰으로 가든지 巳午未에서 申酉戌로 가든지 산 정상에서 내려오게 된다. 寅卯辰에서 巳午未로 가든지 申酉戌에서 巳午未로 가든지 산 정상으로 올라가게 된다. 산 정상으로 올라가면 확산 상승이 일어나고 내려가면 응축 하강이 일어난다.

 

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석해 본다.

 

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辛金

 

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三月辛金 戊土司令 辛承正氣 母旺子相 先壬後甲

 

辛金戊土가 사령(司令)하여 辛金이 정기(正氣)를 받아 모왕자상(母旺子相)하다. 壬水를 먼저 쓰고 다음으로 甲木을 써서 를 제()한다.

 

해설) 월에도 戊土가 사령한다고 하고 월에도 戊土가 사령한다고 한다. 그럼 은 같은가? 월에 戊土는 관대이고 월에 戊土는 묘()이다. 지장간에는 보통 두세 개의 천간이 들어있는데 마지막 글자(정기)를 사령했다고 한다. 己土가 사령했다고 하고 己土가 사령했다고 한다. 그래서 지장간은 폐기되어야 마땅한 이론이다. 가 같은가?

 

사령한 戊土가 일간 辛金을 토생금한다고 모왕자상(母旺子相)하다고 했다. 왕상휴수(旺相休囚)는 역시 오행을 기준으로 하므로 반쪽짜리 명리학이다.

 

난강망은 辛金에는 壬水가 좋다고 공식처럼 적용하고 있다. 그리고 戊土가 강하니 甲木을 써서 목극토 하라고 앵무새처럼 말한다.

 

壬甲兩透 富貴必然壬透甲藏 廩貢不失

 

辛金壬水甲木이 양투하면 부귀는 필연이다. 壬水가 투하고 甲木이 암장되면 늠공(廩貢)을 잃지는 않는다.

 

해설) 壬水에서 묘()이다. 辛金에는 공식처럼 壬水를 쓰고 戊土에서 사령하니 甲木으로 목극토하면 부귀하다고 한다. 壬水가 투하고 甲木이 암장되면 늠공

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