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2023년 9월 11일 월요일(癸卯년 辛酉월 壬申일)

乾

□壬辛癸

□申酉卯

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

지장간을 사용하는 명리인이 많다. 뭔지도 모르고 책에 쓰여있고 다른 사람들이 사용하니 같이 사용한다. 지장간은 지지 속에 들어있는 천간으로 보통 2~3개의 천간만 표시되어 있다. 따라서 각 지지에 지장간 2~3 글자만 있는 것으로 알기 쉽고 지장간에 있는 천간은 그 지지에서 힘이 있는 것으로 잘못 알기 쉽다. 실제 많은 사람이 각 지지에는 두세 개의 지장간만 있다고 믿고 있다. 여기서 문제가 발생한다. 그래서 명리학이 횡설수설(橫說竪說) 답보(踏步) 상태에 머물고 있다. 지장간을 살펴본다.

寅(戊丙甲) : 寅중에 戊土와 丙火와 甲木만 있다고 믿는 사람이 많다. 寅에서는 甲木과 辛金이 건록이다. 지장간에 있는 戊土와 丙火는 장생이다. 장생은 어린아이와 같다. 장생인 지장간에 뿌리를 두었다고 강하다고 생각하는 사람들이 많다. 더구나 甲木과 乙木을 구분하지 못하니 甲木이나 乙木이나 모두 寅에 뿌리를 두어 힘이 있다고 주장하는 사람이 많다.

卯(甲乙乙) : 卯 중에 甲木과 乙木만 있다고 믿는 사람이 많다. 모든 지지에는 모든 천간이 출근해서 일하고 퇴근해서 잠자는 모습으로 존재한다. 卯에서 甲木은 제왕이고 乙木은 태(胎)다. 乙木이 卯에서 강하다고 하면 안 된다.

辰(乙癸戊) : 辰 중에 乙木과 癸水와 戊土만 있다고 믿는 사람이 많다. 乙木은 辰에서 양(養)이고, 癸水와 戊土는 辰에서 관대이다. 관대는 건록이나 제왕보다는 덜 바쁘다. 과거 명리 책을 보면 壬水는 辰에서 묘(墓)라고 자신있게 말하면서도 癸水는 얼버무리는 경우를 볼 수 있다. 壬水와 癸水를 구분하지 못하기 때문이다. 壬水가 더 응축 더 하강하면 癸水는 더 확산 더 상승하며 水의 음양 운동을 완성한다.

巳(戊庚丙) : 巳 중에 戊土와 庚金과 丙火만 있다고 믿는 사람이 많다. 巳에서 戊土와 丙火는 건록이고, 庚金은 장생이다. 장생의 힘은 목욕이나 관대보다 약하다.

午(丙己丁) : 午 중에 丙火와 己土와 丁火만 있다고 믿는 사람이 많다. 午에서는 더 확산 더 상승 운동이 일어난다. 午에서 丙火는 제왕이다. 己土와 丁火는 午에서 태(胎)다. 태는 잉태한 시기이다. 지장간에 통근했다고 힘이 있다고 주장하는 것은 잘못된 논리이다.

未(丁乙己) : 未 중에 丁火와 乙木과 己土만 있다고 믿는 사람이 많다. 지장간에 있는 천간이 힘이 있다고 믿는 사람이 있다. 그렇지 않다. 丁火와 己土는 未에서 양(養)이다. 乙木은 未에서 관대이다. 지지에는 음양도 오행도 붙이지 않는 것이 혼란을 예방하는 길이다.

申(戊壬庚) : 申 중에 戊土와 壬水와 庚金만 있다고 믿는 사람이 많다. 申에서 戊土는 병(病)이고, 壬水는 장생이다. 그리고 庚金은 건록이다. 寅巳申亥의 첫 지장간은 모두 戊土이다.

酉(庚辛辛) : 酉 중에 庚金과 辛金만 있다고 믿는 사람이 많다. 庚金은 酉에서 제왕이지만 辛金은 酉에서 태(胎)다. 庚金과 辛金을 구분하지 못하고 오행으로 金이라고 하면 안 된다. 庚金이 응축 하강하면 辛金은 확산 상승한다.

戌(辛丁戊) : 戌 중에 辛金과 丁火와 戊土만 있다고 믿는 사람이 많다. 지장간의 첫 글자는 앞 지지의 끝 글자를 이어받은 것이다. 酉의 끝 글辛金은 戌에서 양(養)이고, 丁火는 戌에서 관대이고, 戊土는 戌에서 묘(墓)이다. 자연의 법에

새로운 12운성 명리학회 | 2023년 9월 11일 화요일(癸卯년 辛酉월 壬申일) - Daum 카페