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2023년 9월 10일 일요일(癸卯년 辛酉월 辛未일)

乾

□辛辛癸

□未酉卯

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

지지가 천간을 통제한다. 팔자 원국에서는 월지가 본부이다. 월지는 팔자의 사령부라고 해서 월령(月令)이라고도 한다. 12신살에서는 월지가 무조건 장성살(將星殺)이다. 오늘의 사주에서는 월지 酉가 장성살이다. 따라서 연지 卯는 재살이 되고, 일지 未는 역마살이 된다. 12운성이 천간과 지지와 관계를 말한다면, 12신살은 지지와 지지 관계를 말한다. 팔자는 천간과 지지로만 되어 있다. 따라서 12운성과 12신살을 모른다면 명리학 공부는 한 발짝도 나아갈 수 없다. 그런데 기존 명리학에서는 12운성과 12신살의 기준을 어떻게 정했었는가?

요즘 일반인들이 사용하는 고속도로 휴게소나 공항 또는 카페 등에 가면 키오스크로 주문한다. 키오스크에 익숙한 젊은이들은 쉽게 적응하겠지만 구세대 일반인들은 서툴 수밖에 없다. 이러한 새로운 기계에 적응하지 못한 사람들은 돈이 있어도 원하는 물건을 살 수 없는 시대가 되었다. 나도 지금은 적응이 되었지만 언젠가 아침 일찍 공항에서 가볍게 아침을 먹으려고 시도하다가 포기한 적 있다. 그러나 한국인은 곧 적응할 것이다. 빨리빨리 문화에 익숙해져 있는 한국인이기 때문이다. 더 빠르게 더 높이 더 멀리는 올림픽 상징인데 한국인은 이러한 기질을 가지고 있다. 단지 꾸준히 인내하며 힘들게 얻으려고 하지 않고 쉽고 빠르게 얻으려고 하는 기질이 있는 듯하다.

명리학 기본에 속하는 천간과 지지를 구분 못 하는 사람들이 있다. 甲木을 寅과 같다고 하고, 지지 卯가 천간 乙木과 같다고 하는 사람이 있다. 나름 한국에서 유명한 팔자를 공부한 사람들도 甲木과 乙木 그리고 지지 寅과 卯를 구분하지 못하고 설명하는 것을 보았다. 첫 단추가 이런 식이라고 하면 그다음 설명은 어떻게 될까?

과거 띠(연지)만 알고 있던 아주 먼 옛날에 연지 띠 삼합을 기준으로 대충 12신살로 점을 친 때가 있었다. 삼합이란 寅午戌 巳酉丑 申子辰 亥卯未를 말하는데 기존 12신살에서는 띠 삼합이 같으면 모두 같은 12신살을 사용하였다. 예를 들면 띠(연지)가 寅이나 午나 戌이면 그 팔자를 가진 모든 사람은 寅은 지살, 午는 장성살, 戌은 화개살이라고 하였다. 寅은 봄(아침)의 시작이고, 午는 여름(낮)의 절정이고, 戌은 가을(저녁)이 마무리되는 글자인데 모두 같이 취급해 버린 것이다. 출발부터 저울의 눈금이 엉망이 되었다.

근본적인 모순은 애써 무시하고 “집안의 대문은 ~살 방향이 좋다.”느니, “잠잘 때 침대 방향은 ~살 방향이 좋다.”느니, “공부할 때 책상의 방향은 ~살 방향이 좋다.”느니 하는 식으로 사람들을 혹(惑)해 왔다. 일반인들은 무조건 믿고 따를 수밖에 없었다. 어느 신살 방향을 따르면 부자가 된다고 하기도 하고, 손상된 건강을 회복할 수 있다고도 하고, 공부도 잘할 수 있다고 한다. 그렇게 잘 안다면 본인이나 가족 친척들에게 먼저 적용해서 잘 살아야 할 것이다.

또 하나의 큰 문제가 있었다. 원국과 운의 관계이다. 원국과 운의 관계는 신하와 임금과의 관계와 같다. 사주 원국은 계절의 변화와 같은 운에게 꼼짝하지 못한다. 어떤 팔자라도 여름에는 더위 속에서 살아야 하고 추위 속에서 살아야 한다. 개인이 계절을 바꿀 수는 없다. 사주팔자는 운에게 무조건 복종해야 한다. 봄에는 봄옷 입고 여름에는 여름옷 입고 가을에는 가을옷 입고 겨울에는 겨울옷을 입어야 한다. 운(運)이 팔자 원국을 통제하는 강력한 힘을 가졌으므로 12신살에서는 운(運)의 지지가 무조건 장성살이 되어야 한다. 물론 원국에서는 가장 강력한 팔자의 본부인 월지가 장성살이다.

오늘의 사주에서 운이 31 丁巳 대운이라면 운의 지지 巳가 무조건 장성살이다. 따라서 연지 卯는 역마살이 되고 월지 酉는 지살이 되고, 일지 未는 월살이 된다. 그런데 과거 12신살에서는 연지 띠를 기준으로 12신살을 정하고 그 기준을 운에 대입하였다. 예를 들면 기존 12신살에서 亥卯未생은 亥가 지살이고 卯가 장성살이고 未는 화개살이 된다. 癸卯년에 태어난 아이는 31 丁巳운에 巳는 역마살이 된다. 새로운 12신살에서는 운의 지지 巳는 무조건 장성살이다. 기존 12신살에서는 역마살이 되고 새로운 12신살에서는 장성살이다. 기준이 이렇게 틀린다면 서로 따져보고 생각해 보고 논리적인 기준을 정립해야 할 것이다. 이런 상태로 무슨 학문을 한다는 것인지 모르겠다. 학문은 서로 소통할 수 있는 기준을 잡는 일이다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석해 본다.

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丑월 庚金

□庚□□

□□丑□

十二月 庚金 寒氣太重 且多濕泥 愈寒愈凍 先取丙火解凍 次取丁火煉金 甲亦不可少。

丑월 庚金은 한기(寒氣)가 태중(太重)하다. 재차 습니(濕泥)가 많으면 더욱 춥고 얼어붙으니 먼저 丙火로 해동(解凍)하고 다음으로 丁火를 취해 연금(鍊金)해야 한다. 丁火를 쓰려면 甲木이 적어서는 안 된다.

해설) 丑월은 한기(寒氣)가 태중(太重)하다고 하는데 丑은 겨울에서 봄으로 가는 시기이다. 더 응축 더 하강된 기운이 확산 상승으로 전환하는 때이새로운 12운성 명리학회 | 2023년 9월 10일 일요일(癸卯년 辛酉월 辛未일) - Daum 카페