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2024년 4월 21일 일요일(甲辰년 戊辰월 乙卯일)

坤

□乙戊甲

□卯辰辰

庚辛壬癸甲乙丙丁

申酉戌亥子丑寅卯

4월 말로 가니 봄에서 여름으로 넘어가는 환절기임이 확 느껴진다. 여름인 듯 덥다가도 갑자기 비가 오고 싸늘해지기도 한다. 사람들 옷차림도 이따금 반 팔 옷이 잠깐 등장했다가 사라지고 아직 두꺼운 차림이 많다. 5월 5일 어린이날이 입하인데 봄에서 여름으로 가는 길도 순탄하지 않은 것 같다. 주변에 감기 환자가 많다.

자기를 객관적으로 보기는 힘들다. 누가 자신을 거짓말쟁이나 사기꾼이라고 생각하겠는가? 그러나 세상에는 거짓말쟁이와 사기꾼이 존재한다. 그래서 다른 사람은 나를 어떻게 평가하는지 객관적으로 볼 필요가 있다. 어떤 책에는 죽은 후 세상 사람에 의해 어떻게 평가받기를 원하는지 미리 써보라고 한다. 미리 써둔 그 묘비명을 삶의 목표로 삼고 살아가면 대인 관계가 원만해질 것이다. 더 구체적으로는 이런 글도 있다. 자식으로서 부모에게 어떤 평가를 받고 싶은가? 부모로서 자식들에게 어떤 평가를 받고 싶은가? 부부로서 배우자에게 어떤 평가를 받고 싶은가? 친구로서 나는 동료들에게 어떤 평가를 받고 싶은가? 잠시라도 생각하면서 산다면 막무가내로 살지는 않을 것 같다.

坤

□乙戊甲

□卯辰辰

庚辛壬癸甲乙丙丁

申酉戌亥子丑寅卯

명리 고전은 한결같이 천간과 지지 그리고 양간과 음간 그리고 원국과 운을 구분하지 못하고 두리뭉실하게 설명한다. 그 책들로 배운 사람들 또한 더 나아가지를 못하고 몇백 년 전의 명리학을 그대로 답습하고 있다.

일간 乙木은 월지와 일지에서 양(養) 중 태(胎)이다. 乙木이 辰이나 卯에 통근하여 힘이 있다는 식으로 그런 소리를 하면 안 된다. 寅卯辰에서 甲木은 록왕쇠로 힘이 있지만 乙木은 절태양으로 휴식 충전하는 시기이다. 일간은 십신을 정하는 기준이다. 일간의 강약을 따지면 안 된다.

원국에서 12신살을 살펴보자. 팔자의 본부 월지가 장성살이다. 그래서 연지 辰도 장성살이고 일지 卯는 망신살이 된다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석 해 본다.

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有從化取格者 要化出之物 得時乘令 四支局全。

종화(從化)로 격을 정하는 것도 있다. 그럴 때는 화출(化出)한 것이 반드시 득시 병령해야 하고, 사지(四支)의 국(局)이 완전해야 한다.

해설) 음양은 대등한데도 음을 무시하고 양 중심으로 해석하다 보니 오만가지 잡설이 등장한다. 음과 양은 대등하다고 하면 되는데 기득권을 가진 양들은 포기를 안 한다. 남자와 여자가 대등하고, 밤과 낮이 대등하고, 여(與)와 야(野)가 대등하고, 노(勞)와 사(使)가 대등하고, 목사(스님)와 신도가 대등하고, 스승과 제자가 대등하다고 하면 누가 반발하겠는가? 기득권을 가진 집단이 반발할 것이다. 자연의 법에서는 대등하다. 명리학은 음양학으로 자연의 법을 기준으로 한다.

화격(化格)은 따로 다룰 필요가 없다. 화격은 천간합에 근거한 이론이다. 乙庚합에서 팔자에 월지 포함 金이 많으면 乙庚이 金으로 변한다는 이론인데 언급할 가치가 없다. 庚金과 辛金도 구분하지 못하고 근거도 희박한 삼합과 방합을 동원하는 이론이다.

如丁壬化木 地支全亥卯未、寅卯辰 而又生春月 方許大貴。否則 亥未之月亦是木地 次等之貴。

예를 들면 丁壬化木이 되면서 지지에서 亥卯未나 寅卯辰이 온전하게 갖추고 봄에 출생하면 대귀하다. 그렇지 않고 亥未 월에 출생했다면 차등의 귀를 누린다.

해설) 웃기는 설명이다. 丁壬합木인데 지지에 亥卯未나 寅卯辰 즉 삼합이나 방합이 오고 월지가 봄의 글자이면 대귀하다고 한다. 이런 말을 믿는 사람 있을까? 듣는 사람은 기분만 좋고 다시 답답한 현실로 돌아간다. 운도 보지 않고 주변 환경, 시대, 교육 정도도 모르고 팔자 자체만 보고 삶을 단정할 수 있겠는가? 엉터리 이론이다. 봄철 卯월에 태어나면 대귀한데 亥월이나 未월이면 소귀(小貴)하다고 한다. 卯월은 甲木과 辛金이 제왕이고, 亥월은 壬水와 丁火와 己土가 건록이다. 그리고 未월은 丙火와 戊土와 癸水가 쇠(衰)이고 庚金과 乙木은 관대가 된다. 도대체 공통점이 있는가? 비슷한 점이라도 있는가? 지지표를 보며 생각해 보자.

如：甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 一品命也。運喜所化之物 與所化之印綬 財傷亦可 不利官煞。

예를 들면 일품의 귀를 누린 사주이다. 운은 화(化)한 오행이 오거나 화(化)한 오행의 인수운이 좋고 화(化)한 오행의 재성이나 식상운도 무방하지만 화(化)한 오행의 관살운은 좋지 않다.

해설)