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2024년 3월 9일 토요일(甲辰년 丁卯월 壬申일)

坤

□壬丁甲

□申卯辰

己庚辛壬癸甲乙丙

未申酉戌亥子丑寅

동방대에서 표창패를 주었다. 천간에 재성이 두 개나 있어서인지 남이 나를 평가하는 일을 좋아하지 않는다. 좋아하든지 미워하든지 큰 타격을 받지 않는다. 그냥 내가 선택한 삶을 살아갈 뿐이다. 재성은 내가 결정한 일을 밀고 나가는 힘이다. 추진력이다. 내가 하고 싶은 일을 하는 것을 좋아한다. 재성이 강하면 반대편에 있는 인성(명예 칭찬 승진 합격 당선 등)은 약해진다.

표창패의 내용이 무엇인가 봤더니 명리학 전문가과정에서 열성을 다해 지도했다는 내용이다. 2024년 명리학 지도자과정 수업 12년째, 그리고 명리학 전문가과정 수업 8년째이다. 세월이 번쩍 흘렀다. 옛 사진들을 보면 풋풋한 청년이 서 있다. 60대가 된 지금 보면 40대는 어리게 보이고 50대는 싱싱하게 보인다. 언젠가 나보다 10살 정도 더 먹은 분들이 나에게 참 좋은 때라고 말했다. 이제 내가 그분들 나이가 되었다. 모든 게 상대적이다. 지금 현재가 소중(所重)하다. 과거에 집착하며 살거나 미래를 준비한다고 현재를 희생하는 사람이 많다. 현재를 열심히 살아야 한다. 하고 싶은 일은 지금 하고, 먹고 싶은 음식은 지금 먹고, 가고 싶은 곳은 지금 가야 한다. 이 또한 일반론이다. 아무리 하고 싶어도 나보다 더 강한 힘이 못하게 하면 할 수 없다. 팔자의 영향력은 내 개인으로 한정된다. 나를 벗어난 것은 알 수 없다. 내 팔자로 부모 복이나 자식 복을 알 수 없다.

사주팔자로 모든 일을 알 수 있다는 사람도 있고, 사주팔자대로 산다고 하는 사람들도 있다. 그럴 수는 없다. 법이나 전쟁, 태풍 지진 등 자연 현상, 나보다 더 강한 힘을 가진 어른이나 상사들 때문에 팔자대로 살지 못하는 경우가 많다.

坤

□壬丁甲

□申卯辰

己庚辛壬癸甲乙丙

未申酉戌亥子丑寅

연간은 식신이고 월간은 정재이다. 연간 甲木이 월지 卯에서 제왕이므로 식신격이다. 천간의 글자들은 모두 대등한 위치에 있지 않다. 천간의 글자는 일단 팔자 본부인 월지의 영향을 받는다. 월지 卯에서 연간 甲木은 제왕이고, 월간 丁火는 사(死)이고, 일간 壬水는 사(死)이다. 천간의 글자는 지지 현실의 영향을 강하게 받는다. 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌 甲子는 천간은 모두 甲木이지만 지지에 따라 천간의 모습이 모두 달라진다. 이를 나타내는 것이 12운성이다. 甲寅은 건록, 甲辰은 쇠(衰), 甲午는 사(死), 甲申은 절(絶), 甲戌은 양(養), 甲子는 목욕이다.

음간일 경우 주의해야 한다. 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑은 천간은 모두 乙木이다. 역시 지지가 천간을 통제하니 乙木의 모습은 모두 다르다. 乙卯는 태(胎), 乙巳는 장생, 乙未는 관대, 乙酉는 제왕, 乙亥는 병, 乙丑은 묘이다.

새로운 12운성은 기존 12운성과는 음간이 다르다. 기존 12운성은 오행을 기준으로 했기 때문에 음포태(음 12운성)는 맞다는 사람도 있고 안 맞다는 사람도 있고 말이 많았다. 기존 12운성표에 있으니까 무시할 수도 없어서 맞다고 한 사람이 있었겠지만, 음(陰)과 양(陽)은 반대로 운동하므로 맞을 리가 없다. 빨리 음(陰)과 양(陽)은 대등하다는 자연의 법을 적용한 새로운 12운성을 적용해야 한다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석 해 본다.

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자평진전은 격을 일간과 월지로 정한다. 이따금 월지 지장간을 동원하여 지장간이 천간에 투하면 강하다고 한다. 때로는 월지 외 다른 지지 지장간이 천간에 투해도 강하다고 한다. 이랬다저랬다 한다. 당시는 학문적 기준이 잡히지 않았을 수 있다. 십신은 천간끼리 관계로 정한다는 것도 모르고 천간과 지지로 정하기도 한다. 그 시대에 그러한 팔자 체계를 잡아 놓은 것만으로도 높이 평가받아야 한다. 문제는 몇백 년 된 책을 그대로 믿고 따르는 후대 사람들이다. 격은 월지에서 록왕쇠로 투한 천간으로 정한다. 격은 팔자에서 가장 강한 세력을 말한다.

有財格佩印者 蓋孤財不貴 佩印幫身 即以取貴。

재격패인(財格佩印)은 어떠한가? 외로운 재(孤財)는 귀할 수가 없다. 그러나 인수가 내 몸을 도우면 귀하게 된다.

해설) 자평진전은 천간 지지 글자의 속성이 모두 다른데 그냥 무시하고 같은 십신은 모두 같다고 해 버린다. 아이들 개인차를 무시하고 학생은 모두 같은 취급을 하고, 약(藥)은 모두 다른데 모두 같다고 하는 꼴이다. 그럼에도 후대(後代) 명리학자들은 그대로 졸졸 따라 한다. 일반인은 그걸 수 있다. 적어도 강단에 있는 책을 쓰거나 강의를 하는 사람은 생각을 가져야 한다. 사람은 생각하는 동물이다. 다시 한번 공자(孔子)의 말을 새겨보자. 온고이지신(溫故而知新) 가이위사의(可以爲師矣).

원문은 재격이 되면 신약하니 인성을 용신으로 써야지 홀로 재(財)만 있으면 좋지 않다고 한다. 신강 신약은 따질 필요가 없다. 신약해도 식재관을 잘 쓰고 신강해도 식재관을 잘 쓴다. 모든 십신이 사업을 할 수 있고, 모든 십신이 관직에서 일할 수 있다. 십신과 직업은 아무 관계가 없다나이스사주명리 | 2024년 3월 9일 토요일(甲辰년 丁卯월 壬申일) - Daum 카페