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제  목 2024년 2월 14일 수요일(甲辰년 丙寅월 戊申일)
등록일 2024.05.22 조회수 77

2024214일 수요일(甲辰丙寅戊申)

 

戊丙甲

申寅辰

 

癸壬辛庚己戊丁

酉申未午巳辰卯

 

봄이다. 남도에는 봄비가 왔는데도 전혀 찬 기운이 느껴지지 않았다. 월이니 甲木이 건록으로 힘차게 활동한다. 물론 내부에서는 辛金이 함께 한다. 甲木이나 辛金은 확산 상승하는 기운이다. 이제 여기저기서 새싹이 돋고 꽃망울이 머물 것이다. 눈에 보이는 이러한 현상은 甲木이다. 나뭇가지는 이미 색이 녹색으로 변하고 있다. 癸水가 장생(長生)으로 밀고 올라오고 있다. 고로쇠 물 받을 시기이다. 甲木이 솟아나면 안에서 지탱해 줄 辛金도 있어야 한다. 높은 건물을 지으면 안에 철근 콘크리트가 있어야 한다. 이 철근이 辛金이다. 아이들이 성장하면 뼈도 함께 성장해야 한다. 뼈가 辛金이다. 뼈가 없이 성장하면 어떻게 되겠는가? 월에는 辛金甲木이 건록(建祿)이다.

 

지구 온난화로 봄이 없이 여름이 온다고 말한다. 아니다. 지금이 봄이다. 봄을 즐겨야 한다. 새싹들이 돋고 매화가 피고 산수유가 피고 벚꽃이 피는 때가 봄이다. 봄이 사라진 것은 아니다. 확산 상승하는 寅卯辰을 즐겨야 한다. 여름을 좋아하는 사람도, 가을을 좋아하는 사람도, 겨울을 좋아하는 사람도 봄 寅卯辰에는 봄을 즐겨야 한다. 사람의 몸도 마음도 확산 상승하는 시기이다. 때를 놓치지 말아야 한다.

 

戊丙甲

申寅辰

 

癸壬辛庚己戊丁

酉申未午巳辰卯

 

이 팔자를 보고 寅申충을 말하지 않는 사람은 없을 것이다. 그러나 말하지 말아야 한다. ()이란 반대편 지지의 글자를 말한다. 지지에서 거리가 가장 먼 글자를 충()이라고 한다. 그 이상도 그 이하도 아니다. 지지가 열두 개이니 충()에는 여섯 개 종류가 있다. 여섯 개 충()의 글자도 지지에 따라 차이가 있다. ()이라고 무조건 같다고 하면 안 된다.

 

지지에 따라 충()이 달라지니 지지를 먼저 알아야 한다. 지지를 아는 것은 어렵지 않다. 寅卯辰은 봄이나 아침에 해당하며 확산 상승이 일어난다. 巳午未는 여름이나 낮에 해당하며 더 확산 더 상승이 일어난다. 申酉戌은 가을이나 저녁에 해당하며 응축 하강이 일어난다. 亥子丑은 겨울이나 밤에 해당하며 더 응축 더 하강이 일어난다. 이것이 전부이다.

 

지지의 속성을 모르고 아무리 형충파해나 신살 등을 외워도 제자리이다. 상담하려면 형충파해를 알아야 한다고도 한다. 그렇지 않다. 어제도 두 시간 이상 상담했는데도 형충파해는 한마디도 안 했다. 두 시간이 아니라 열 시간을 상담해도 마찬가지이다. 본질(本質)을 모르니 지엽(枝葉)으로 흐른다.

 

지지가 천간을 통제한다. 寅卯辰에서는 무조건 확산 상승이 일어나니 천간 생각을 지지에 맞춰야 한다. 寅卯辰에서 甲木辛金은 록왕쇠로 열심히 일한다. 寅卯辰에서 壬水丁火己土는 일을 마무리하며 퇴근하고, 丙火戊土癸水는 출근해야 한다. 그리고 庚金乙木寅卯辰에서 휴식 충전하고 있어야 한다. 이를 어기면 자연(自然)의 법()을 어긴 것이 되어 처벌이 따른다. 이것이 천간과 지지 속성 전부이다. 巳午未申酉戌 亥子丑도 같은 이치(理致)로 정리하면 된다.

 

월지(月支) 은 봄의 시작이고 일지 은 가을의 시작이다. 지금은 봄의 계절이니 가을의 이 서로 대등할 리가 없다. 에서는 이 장성살이니 가을의 은 지금 재살(災殺)이다. 재살(災殺)은 잠자고 있는 시기와 같으니 드러나서 활동하면 실패할 가능성이 크다. 잠잘 때는 조용히 잠을 자야 한다. 자연(自然)의 법()을 어기고서 형충파해를 언급하며 팔자 탓을 하면 안 된다.

 

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석 해 본다.

 

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然長生論法 用陽而不用陰

 

그런데 장생논법(長生論法)은 양간을 위주로 정한 것이니 음간은 사용하지 않는다.

 

해설) 기존 12운성은 양간 위주로 정했으니 음간은 맞지 않다. 빨리 음과 양을 대등하게 취급하고 있는 새로운 12운성을 적용해야 한다. 12운성은 자연(自然)의 법()을 인생사(人生事)로 표시한 것이다. 한자(漢字) 뜻에 집착하여 두들겨 맞추는 식으로 설명하면 안 된다. 자연(自然)의 법()처럼 규칙적인 법이 또 있는가? 학문은 이성적 논리적 과학적이어야 한다. 같은 사주를 보고 같은 질문을 한다면 같은 대답이 나와야 학문이라고 할 수 있다.

 

장생논법(長生論法)은 양간은 되지만 음간은 안 된다고 한다. 웃긴다.

 

如甲乙日只用庚金長生 巳酉丑順數之局 而不用辛金逆數之子申辰

 

예를 들면 甲乙木 일간은

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