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2023년 8월 11일 금요일(癸卯년 庚申월 辛丑일)

坤

□辛庚癸

□丑申卯

7969594939291909

戊丁丙乙甲癸壬辛

辰卯寅丑子亥戌酉

한국에는 매년 늦여름 이때쯤이면 태풍이 온다. 태풍 카눈이 온다고 요란을 떨더니 언제 그랬느냐는 듯이 하늘은 맑고 푸르다. 태풍이 지나가니 하늘과 구름이 참 맑고 깨끗하게 보인다. 산속이나 들판의 지저분한 것들을 태풍은 말끔히 청소해준다. 모두 필요해서 존재한다. 모든 것에는 음양이 존재한다. 빛이 뚜렷할수록 그림자는 짙어진다.

또 다른 태풍이 올라온다고 한다. 태풍의 이동 경로를 보면 자연이 참 신비스럽다는 것을 많이 느낀다. 생물도 기계도 아닌 바람이 어디선가 잉태되어 점점 성장하면서 무서운 속도로 이동해 온다. 태에서 양을 거쳐 생욕대를 지나고 록왕쇠로 다가오면 사람들은 공포를 느낀다. 태풍이 어디에 몇 시쯤 도착할 것이라는 예보를 들으면 살아 숨 쉬는 생명체와 같다. 살아서 움직이는 것을 생명이라고 하니 태풍은 생명체가 맞다.

자연 앞에 인간은 연약한 갈대이다. 대륙간 미사일이나 핵무기를 다수 보유하고 우주도 점령해보겠다고 나선 초강대국 미국도 자연재해 앞에는 벌벌 떤다. 자연 앞에서는 겸손해야 한다. 강한 힘 앞에는 순종해야 한다. 자연의 법처럼 강한 힘은 없다. 명리학은 자연의 법에 근거를 둔 학문이다.

악법도 법이라고도 하고, 법과 질서를 지켜야 한다고도 하고, 법에 따라 처벌한다고도 한다. 그러나 모든 인간이 만든 법은 자연의 법 앞에서는 새 발의 피다. 자연의 법을 다룬 학문을 자연과학이라고 한다. 명리학은 지구의 공전과 자전 등 자연의 법에 근거를 둔 자연과학이다. 명리학은 자연의 법을 인간에게 적용한다. 인간에 관한 모든 학문을 인문과학이라고 한다. 그래서 명리학은 자연과학이면서 인문과학이다. 보통 인문과학은 두루두루 사람들에게 적용되는 사항을 다룬다. 초중고 등 학교에서 배우는 모든 학문이 사람이 살아갈 때 필요한 인문과학이다. 그러나 사람들은 모두 서로 다른 독특한 성향 기질을 가지고 있다. 명리학은 서로 다른 한 사람 한 사람의 성향과 운의 흐름을 다루므로 인문과학 중에서 인문과학이다.

아류(亞流)라는 단어가 있다. 정품이 아닌 정품과 비슷한 짝퉁이다. 짝퉁의 존재도 자연의 법에 속한다. 모든 동식물에도 정품과 비슷한 짝퉁이 있다. 순종이 있고 잡종이 있다. 역사를 보면 신라 때 진골(眞骨) 성골(聖骨)도 있었고, 박근혜 때 진박(眞朴) 친박(親朴)도 있었다. ㅎㅎ 정품이나 순종들은 자기가 최고라고 생각할지 모른다. 그러나 세상은 짝퉁이나 잡종이 훨씬 많다. 일류보다는 이류 삼류 사류가 훨씬 많다. 일류대를 나온 사람보다는 이류 삼류 사류대학을 나온 사람이 훨씬 많다. 깨끗한 물에서는 물고기가 살지 못한다는 말도 있다. 모두 유유상종(類類相從)이다. 자기와 다른 사람을 무시하거나 우러러보면 안 된다. 각자 태어날 때 하늘이 준 자기에게 주어진 일이 있다.

태어날 때 정품과 짝퉁, 순종과 잡종은 결정된다. 정품이나 순종이 좋고, 짝퉁이나 잡종은 나쁜 것은 아니다. 정품과 순종에는 가짜가 많다. 짝퉁과 잡종은 가짜가 없다. 진돗개를 키우는 사람들을 여럿 보았는데 모두 자기 개는 진짜라고 믿고 있었다. 심지어는 묻지도 않았는데 진짜라는 보증서(?) 같은 것도 보여주었다. 진짜라면 보증서가 필요할까? ㅎㅎ

태어날 때 정해진 그릇의 종류와 크기대로 살아가면 좋다. 정품이나 순종도 봄 여름 가을 겨울을 겪고, 짝퉁이나 잡종도 봄 여름 가을 겨울을 겪는다. 자연의 변화에 순응하며 살아가는 것이 자연스러운 삶이다.

坤

□辛庚癸

□丑申卯

7969594939291909

戊丁丙乙甲癸壬辛

辰卯寅丑子亥戌酉

팔자 원국에서 그릇의 종류와 크기를 알 수 있다. 명리학을 제대로 배운 사람은 같은 사주를 보고 그릇의 종류와 크기를 똑같이 답해야 한다. 오늘의 사주를 보고 그릇의 종류와 크기를 정해보자.

坤

□辛庚癸

□丑申卯

일간 : 일간은 辛金으로 월지와 일지에서 절(絶) 중 관대이다.

비견 : 드러난 비견 辛金은 없다. 월지 申에서 비견 辛金은 절(絶)이다.

겁재 : 겁재 庚金은 건록 중 건록이다. 이 팔자는 겁재격이다.

식신 : 식신 癸水는 월지와 연지에서 병(病) 중 목욕이다.

상관 : 드러난 상관 壬水는 없다. 월지 申에서 상관 壬水는 장생이다.

정재 : 드러난 정재 甲木은 없다. 월지 申에서 정재 甲木은 절(絶)이다.

편재 : 드러난 편재 乙木도 없다. 월지 申에서 편재 乙木은 건록이다.

정관 : 드러난 정관 丙火는 없다. 월지 申에서 정관 丙火는 병(病)이다.

편관 : 드러난 편관 丁火는 없다. 월지 申에서 편관 丁火는 장생이다.

정인 : 드러난 정인 戊土도 없다. 월지 申에서 정인 戊土는 병(病)이다.

편인 : 드러난 편인 己土는 없다. 월지 申에서 편인 己土는 장생이다.

모든 지지에는 모든 천간이 각기 다른 모습으로 존재한다. 그 모습을 나타내주고 있는 것이 12운성이다. 12운성은 천간과 지지의 관계를 나타내므로 중요하고도 중요하다. 기존의 12운성표가 외면당한 이유는 천간과 지지와 관계를 나타내지 못하고 양간 중심의 오행으로만 표시했기 때문이다. 상원문화사 다시 쓰는 명리학(이론편)에 자세하게 설명되어 있으니 아직 헷갈리는 분들은 참고하시기 바란다. 다시 쓰는 명리학(이론편)에는 새로운 12운성, 새로운 12신살, 그리고 십신에 대한 재해석이 나와 있다. 십신에 대한 재해석은 인성은 어머니가 아니고, 재성은 여자가 아니고, 관성은 남자가 아니라고 논리적으로 설명하고 있다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 폼이 나면 실속이 없다는 것

나이스사주명리 | 2023년 8월 11일 금요일(癸卯년 庚申월 辛丑일) - Daum 카페