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2023년 6월 12일 월요일(癸卯년 戊午월 辛丑일)

乾

□辛戊癸

□丑午卯

7262524232221202

庚辛壬癸甲乙丙丁

戌亥子丑寅卯辰巳

명리학은 자연의 법을 기준으로 한다. 어떤 사람들은 통계학이네 심리학이네 추측학이네 맘대로 말하지만, 명리학은 봄 여름 가을 겨울의 변화와 아침 낮 저녁 밤의 변화에 근거를 둔 자연학이자 인문학이다. 자연의 법은 지구상에 존재하는 어떤 법보다 상위법으로 수억 년 전부터 변함없이 지켜져 오고 있다.

보통 법은 복잡하고 어려워서 보통 사람은 알지 못한다. 변호사 등 법률가들을 동원해야 한다. 그러나 자연의 법은 단순하다. 왜냐하면 자연의 법은 사람만 지켜야 할 법이 아닌 초목이나 동물 새 그리고 심지어 돌이나 바위 같은 무생물도 지켜야 할 법이기 때문이다.

자연의 법은 간단하다. 봄(아침)에는 확산 상승이 일어나고, 여름(낮)에는 더 확산 더 상승이 일어난다. 가을(저녁)에는 응축 하강이 일어나고, 겨울(밤)에는 더 응축 더 하강이 일어난다. 이 법만 지키면 우리는 큰 탈 없이 살아갈 수 있다. 자연의 법을 지킨다고 부귀(富貴)하게 되지는 않는다. 그릇의 종류와 크기는 이미 태어날 때 정해져 버리기 때문이다. 한번 채송화는 영원히 채송화이다. 한번 해바라기는 영원히 해바라기이다.

오랜 시간 명리학을 공부하면서 근본적인 내용보다는 지엽적인 공부에 많은 시간을 보냈다. 시간 낭비였다. 주변이 온통 그러한 내용의 책이나 자료들로 가득했기 때문이다. 그래서 환경은 어쩔 수가 없다.

미국 사람과 한국 사람의 식생활 습관이 다른 것은 환경 탓이지 사주팔자 탓이 아니다. 대구 사람과 광주사람들의 정치 성향이 다른 것은 환경 탓이지 사주팔자 탓이 아니다. 개인의 사주팔자는 주변 환경의 영향을 강력하게 받는다. 그래서 같은 사주팔자라도 부모나 지역이나 주변 사람의 영향을 많이 받는다.

이따금 사주팔자대로 산다고 믿는 사람들이 있는데 천만의 말씀이다. 만만의 콩떡이다. 이 생각부터 고치지 않으면 명리학은 나락(奈落)에서 영원히 헤매게 된다. 고귀한 학문이 천대받고 있는 이유 중의 하나이기도 하다.

乾

□辛戊癸

□丑午卯

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庚辛壬癸甲乙丙丁

戌亥子丑寅卯辰巳

그릇의 종류와 크기는 팔자 원국에서 정해진다. 그리고 죽을 때까지 변하지 않는다. 죽을 때까지 변하지 않는 팔자 원국을 바꾸려는 일은 헛수고이다. 호랑이로 태어나면 죽을 때까지 호랑이이고, 토끼로 태어나면 죽을 때까지 토끼이다. 호랑이나 토끼도 세월이 흐르면 모습도 달라지고 하는 일도 달라진다. 세월의 흐름을 운이라고 한다. 그래서 팔자를 본다는 것은 운을 보는 것이다.

일간 辛金의 크기는 월지 午에서 사(死)이고 일지 丑에서 관대이다. 태어날 때 정해진 일간 辛金의 종류와 크기는 변하지 않는다. 단지 운에 따라 출근하고 일하고 퇴근하고 잠을 자는 변화를 겪게 된다. 퇴근할 때 출근하거나 잠을 잘 때 일을 하면 좋은 결과를 낼 수 없다. 운의 흐름에 따라야 현명하다.

일간 辛金은 辰卯寅운에 쇠왕록이 된다. 이 록왕쇠 시기에 가장 바쁘다. 찾는 사람이 많아 인기가 있다. 인기가 많아서 휴식은커녕 잠을 잘 틈도 없다. 록왕쇠의 반대는 절태양이다. 절태양에서는 찾는 사람이 없어서 개인적인 여유 시간이 많다. 여행도 다니고 공부도 하면서 충전할 수 있는 시기이다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 원문으로 읽으면 더 폼이 난다. ㅎㅎ 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 대해 알아본다.

추금(秋金)

□金□□

□□金□

추금(秋金)은 金이 무척 강하다.

해설) 가을철은 金이 매우 강하다고? 이렇게 믿는 사람이 대부분이다. 왜냐하면 명리학의 보서(寶書)라는 책들이 그렇게 쓰여있기 때문이다. 명리학을 처음 배우는 사람들이 뭘 알겠는가? 그냥 책에 적어진 대로 ‘그런갑다’ 하고 배우게 된다.

庚金은 申酉戌에서 록왕쇠가 된다. 辛金은 음양의 법칙에 따라 申酉戌에서 절태양이 된다. 명리학을 하는 사람들이 음양의 법칙도 모르면 안 된다. 밤과 낮의 변화가 음양의 법칙이다.

火로 단련하면 종정(鐘鼎)의 재목(材木)이 된다.

해설) 보통 쇠나 바위는 불로 제련(製鍊) 또는 단련(鍛鍊)하면 좋다고 한다. 그럴듯하다. 그러나 金은 쇠나 바위가 아니다. 수천 가지 종류 중 하나의 물상(物象)일 뿐이다. 庚金은 응축 하강하는 속성을 가지고 있고, 辛金은 확산 상승하는 속성을 가지고 있다. 庚金은 양간이므로 안에서 밖으로 나오는 성질을 가지고 있고, 辛金은 음간이므로 밖에서 안으로 들어가는 속성을 가지고 있다. 기본적인 내용을 잘 알아야 응용력이 생긴다. 땅에 거름을 주어 기름지게 해두어야 만물이 잘 자랄 수 있다. 근본(根本)의 중요성이다.

종정(鐘鼎)은 종(鐘)이나 솥을 만드는 재료를 말한다. 종이나 솥을 만들 때 불로 달구어 만든다는 설명이다. 火에는 더 확산 더 상승하는 丙火와 더 응축 더 하강하는 丁火가 있다는 사실을 잊지 말자.

추금(秋金)에게 土가 많아 왕(旺)한 金을 또 다시 생하면 도리어 완고(頑固)하고 혼탁(混濁)해진다.

해설) 또 토생금이다. 오행의 상생상극은 십신 정할 때만 사용한다. 土가 金을 생하는 것이 아니다. 土와 金은 별로 좋지 않은 관계이다. 양간은 양간끼리 음간은 음간끼리나이스사주명리 | 2023년 6월 12일 월요일(癸卯년 戊午월 辛丑일) - Daum 카페