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2023년 12월 13일 수요일(癸卯년 甲子월 乙巳일)

乾

□乙甲癸

□巳子卯

丙丁戊己庚辛壬癸

辰巳午未申酉戌亥

「새로운 12운성」 기준으로 공부하는 사람들이 많아지고 있다. 어떻게 아느냐고? 감(感)으로 알 수 있다. 그냥 수업받고 동영상을 듣는 정도가 아니다. 수업한 동영상을 보고 정리한 노트를 보내준 분이 벌써 여러 명이다. 이제 수업 내용을 단순히 정리한 단계를 넘어 응용 발전시켜 나가기도 한다. 매우 바람직한 현상이다.

최근 신설동과 동방대 명리학 전문가과정에서 같이 공부한 김남현님께서 사주풀이 책자를 만들었다. 꼼꼼하게 정리한 내용을 보고 깜짝 놀랐다. 프로술사 사주풀이반 수업을 모두 체계적으로 정리한 내용이었다. 사주풀이반 수업교재는 수업받는 분들이 칠판에 써 놓은 사주와 질문들이다. 각 사주에는 다양한 질문이 붙어 있다. 이 다양한 사주와 질문을 정리해 놓은 것이다. 이 교재를 회원용교재로 만들어 필요한 분들에게 제공하면 좋겠다는 생각을 전했다. 손볼 곳을 다시 정리해 보신다고 한다. 정리한 후 책자로 나오면 훌륭한 사주풀이 실전편 교재가 될 것 같다.

눈금이 정확한 저울이 있다면 어떤 물건이든지 무게를 잴 수 있다. 눈금이 정확한 자를 가지고 있다면 어떤 물건이든지 길이를 잴 수 있다. 사주팔자 풀이도 마찬가지이다. 천간과 지지에 기반을 둔 정확한 잣대가 있다면 어떠한 사주를 보고 어떠한 질문에도 답을 할 수 있을 것이다. 같은 사주를 보고 같은 질문을 한다면 같은 대답이 나와야 한다. 그래야 정상적인 학문이라고 할 수 있다. 영어나 수학처럼 전국적인 시험이 가능해야 한다.

乾

□乙甲癸

□巳子卯

丙丁戊己庚辛壬癸

辰巳午未申酉戌亥

모든 지지에는 모든 천간이 있다. 연간 癸水는 월지와 연지에서 태(胎) 중 목욕(沐浴)이다. 월간 甲木은 월지에서 목욕(沐浴)이니 목욕(沐浴) 중 목욕(沐浴)이라고 할 수 있다. 일간 乙木은 월지와 일지에서 사(死) 중 장생(長生)이다.

자평진전은 월지의 중요성을 강조하면서도 상황이 바뀌면 지장간에 통근하면 강하다는 식으로 설명한다. 기준이 왔다 갔다 한다. 왜 월지를 월령(月令)이라고 했는지 생각해 볼 일이다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석 해 본다.

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況八字雖以月令爲重 而旺相休囚 年月日時 亦有損益之權. 故生月卽不値令 而年時如値祿旺 豈便爲衰 不可執一而論.

팔자가 비록 월령(月令)을 중히 여겨 왕상휴수(旺相休囚)를 따지지만 연월일시 또한 손익(損益)을 따져야 한다. 출생 월에 당령(當令)하지 못했다고 해도 연(年)이나 시(時)에서 록왕을 만난다면 어찌 쇠(衰)하다고 하겠는가? 하나에만 집착하면 안 된다.

해설) 요령은 부릴 때 부려야 한다. 만법의 상위법인 자연의 법을 지켜야 한다. 개인적 추측이나 경험을 명리학에 적용하면 안 된다. 팔자의 본부는 월지(月支)이다. 다른 모든 글자는 월지에 복종 순종해야 한다. 월지에서 록왕을 만나지 못하면 다른 연지나 일지 시지에서 록왕을 만나도 강하다고 할 수 없다. 예를 들어 월지에서 병(病)이고 시지에서 제왕(帝旺)이면 병(病)중 제왕(帝旺)이다. 병(病) 중 제왕(帝旺)과 제왕(帝旺) 중 병(病)의 차이를 생각해 보자.

猶如春木雖强 金太重而木亦危. 干庚辛而支酉丑 無火制而不富 逢土生而必夭 是以得時而不旺也.

춘목(春木)은 비록 강하지만 金이 너무 많으면 木이 위태하다. 천간에 庚辛金이 있고 지지에 酉丑이 있다면 火로 제하지 못하면 부자가 될 수 없다. 그리고 金이 土의 생을 만나면 필히 요절한다. 이것이 득시(得時)했으나 왕(旺)하지 않은 경우이다.

해설) 명리 고전이라고 하는 책들이 자연의 법을 마음대로 흔들어 버리니 혼란만 일으킨다. 여기는 모두 오행으로 설명하고 있다. 그리고 酉丑 반합을 들고 나온다. 甲木과 乙木이 같은가? 庚金과 辛金이 같은가? 乙木은 음양의 법칙에 따라 甲木과 반대로 운동한다. 寅卯辰에서 甲木은 록왕쇠이고 乙木은 절태양이다. 寅卯辰에서 辛金은 록왕쇠이고 庚金은 절태양이다.

□甲□□

□□寅□

寅월의 甲木으로 건록이다.

庚甲庚□

□□寅酉

寅월에 甲木 주변에 庚金 酉金이 있다. 자평진전은 주변의 金이 甲木을 금극목 할 것으로 주장한다. 천만의 말씀이다. 팔자의 본부는 월지이다. 월지 寅에서 월간과 시간에 있는 庚金은 절(絶)이다. 팔자의 모든 글자는 월지에 복종해야 한다.

寅월에 甲木이 주변에 金이 많고 土까지 있어서 토생금이 되면 金이 더욱 강해지니 甲木이 요절한다고