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2024년 3월 14일 목요일(甲辰년 丁卯월 丁丑일)

乾

□丁丁甲

□丑卯辰

乙甲癸壬辛庚己戊

亥戌酉申未午巳辰

동생의 장인어른이 돌아가셔서 영광에 있는 장례식에 다녀왔다. 연세가 90이 넘었으니 오래 사셨다고 생각되는데 그 집 딸들은 슬펐는지 많이 울었는가 보다. 얼굴에 쓰여 있었다. 보이는 양을 보고 보이지 않는 음을 연습해 보았다. ㅎㅎ 과거의 추억들이 생각났을 것이고 다시는 그런 추억을 만들 수 없다는 생각 때문에 슬펐을 것이다. 그러나 시간이 모든 일을 해결해 준다. 곧 일상으로 돌아와서 처리해야 될 일로 아버지를 잃은 슬픔은 줄어들 것이다.

부고(訃告) 문자가 날아왔을 때 동생 계좌가 적혀 있어서 생소했다. 그런데 장례식에 준비된 부의(賻儀) 봉투에는 상주(喪主) 이름과 돈을 내는 사람을 동시에 적게 되어 있었다. 화제(話題)에 올랐다. 어차피 일이 끝나면 누구 손님인지 구분해야 하니 미리 봉투에 적어두면 편리하겠다는 의도가 있었겠다. 한편 자기 손님 봉투는 당사자가 챙기나 하는 쓸데없는 궁금증도 일었다. 그렇다면 손님이 적게 온 형제는 어떻게 되나? 친가나 처가 부모님이 모두 돌아가신 내가 별걱정을 다 했다. ㅎㅎ

하나가 가면 또 다른 하나가 온다. 시작이 있으면 끝이 있는데 끝은 또 다른 시작으로 이어진다. 동생네 딸 결혼식 청첩장이 왔다. 신세대가 구세대를 끊임없이 밀어내고 있다. 한쪽에서 지었던 슬픈 표정을 곧 환한 행복한 표정으로 바꾸어야 한다. 이것이 인생이다.

乾

□丁丁甲

□丑卯辰

乙甲癸壬辛庚己戊

亥戌酉申未午巳辰

일간이 丁火로 바뀌니 연간 甲木은 정인(인수)으로 바뀌었다. 甲木은 월지 卯에서 제왕이니 정인격(인수격)이다. 명리 고전에는 정인 대신에 인수(印綬)라는 용어를 많이 쓰니 함께 알아두면 좋겠다. 편관은 보통 칠살(七殺, 七煞)로 나온다.

격은 팔자에서 가장 강한 세력을 말한다. 인수격도 여러 가지가 있으니 모두 같다고 생각하면 안 된다. 같은 십신은 모두 같을 것으로 잘못 알고 있는 사람이 많다. 자평진전 영향도 크다. 정인도 甲木 정인, 乙木 정인, 丙火 정인, 丁火 정인... 모두 다르다. 각 천간의 속성을 지키면서 정인을 써야 탈이 없다. 확산 상승해야 할 정인을 응축 하강 정인으로 쓰면 망한다. 그리고 팔자에 있는 형충파해를 찾아 팔자 핑계를 댄다. 형충파해가 없으면 신살(神殺)을 찾아 나선다. 신살도 없으면 지장간도 파보고 그래도 없으면 허자(虛字)라도 만들어 마음의 위로를 삼는다. 실패의 원인은 천간 지지 속성을 지키지 않았기 때문이다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 이어서 자평진전(子平眞詮)을 새로운 명리학 기준을 적용하여 해설해 본다.

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개미는 자신이 못났다고 생각할까? 두꺼비는 자신이 나쁜 놈이라고 생각할까? 나비는? 잠자리는? 만물은 스스로 귀중한 존재로 여긴다. 위험이 닥치면 소중한 목숨을 구하기 위해 피한다. 단지 자연의 법에 따라 약한 자는 강한 자에게 당하며 피해를 본다. 약육강식(弱肉强食)으로 산다면 인간은 동물과 다름없다. 부귀를 가진 사람들은 생각해 볼 일이다. 인간이 약한 자를 괴롭혀 동물이 되면 안 된다.

財用食生 財食重而身輕 則喜助身。

재격에 식(食)이 생하는 재용식생(財用食生)은 재(財)와 식상이 중하고 신약하면 신왕한 운이 오면 좋다.

해설) 재(財)는 식(食)이 식생재 해주면 재용식생(財用食生)이된다. 이때 재(財)와 식(食)이 중(重)하면 일간이 약해지니 운은 신왕해야 좋다는 단순한 논리이다. 일단 십신 중심의 팔자 분석은 문제가 있다, 왜냐하면 재격이라도 천간에 따라 그 속성이 모두 다르기 때문이다. 확산 상승하는 재(財)도 있고, 응축 하강하는 재(財)도 있다. 또 천간은 지지에 의해 통제받는다. 같은 천간이라도 지지에 따라 모두 다르다. 담쟁이라도 봄 여름 가을 겨울 즉 지지의 변화에 따라 달라진다. 봄 여름 가을 겨울의 담쟁이 모습을 생각해 보자. 천간 지지 속성을 모르고 십신 위주로 설명한 자평진전 등 명리 고전(古典) 때문에 지금도 십신으로 온갖 기교를 부리며 모든 팔자를 해석할 수 있다는 듯이 설명하는 책들이 많다. 결론은 구렁텅이에 빠진 명리학의 현실이다.

財食輕而身重 則仍行財食。

재(財)와 식(食)이 가볍고 일주가 신왕하면 재와 식(食)운이 좋다.

해설) 억부(抑扶) 이론에서는 식재관(食財官)은 일간의 힘을 빼니 신약(身弱)하다고 한다. 이때 운에서 일간을 강하게 해주는 신왕(身旺) 운이 좋다는 설명이다. 원국과 운의 관계를 모르면서 하는 설명들이 계속되고 있다. 원국이 해바라기라면 계절의 변화가 운이다. 봄 여름 가을 겨울 변해가는 해바라기를 생각해 보자. 운이 원국을 통제함을 알 수 있다. 원국과새로운 12운성 명리학회 | 2024년 3월 14일 목요일(甲辰년 丁卯월 丁丑일) - Daum 카페