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2024년 3월 9일 토요일(甲辰년 丁卯월 壬申일)

坤

□壬丁甲

□申卯辰

己庚辛壬癸甲乙丙

未申酉戌亥子丑寅

동방대에서 표창패를 주었다. 천간에 재성이 두 개나 있어서인지 남이 나를 평가하는 일을 좋아하지 않는다. 좋아하든지 미워하든지 큰 타격을 받지 않는다. 그냥 내가 선택한 삶을 살아갈 뿐이다. 재성은 내가 결정한 일을 밀고 나가는 힘이다. 추진력이다. 재성이 강하면 반대편에 있는 인성(명예 칭찬 승진 합격 당선 등)은 약해진다.

표창패의 내용이 무엇인가 봤더니 명리학 전문가과정에서 열성을 다해 지도했다는 내용이다. 2024년 명리학 지도자과정 수업 12년째, 그리고 명리학 전문가과정 수업 8년째이다. 세월이 번쩍 흘러버렸다. 지금 보면 옛 사진들의 모습에는 풋풋한 청년이 서 있다. 60대가 된 지금 보면 40대는 어리게 보이고 50대는 싱싱하게 보인다. ㅎㅎ 언젠가 나보다 10살 정도 더 먹은 분들이 나를 가리키며 참 좋은 때라고 말했다. 모든 게 상대적이다. 지금 현재가 소중하다. 그러나 과거에 집착하며 살거나 미래를 준비한다고 현재를 희생하는 사람이 많다. 현재를 열심히 살아야 한다. 하고 싶은 일 지금 하고, 먹고 싶은 음식 지금 먹고, 가고 싶은 곳 지금 가야 한다. 이 또한 누구나 알지만 아무리 하고 싶어도 나보다 더 강한 힘이 못하게 하면 할 수 없다.

사주팔자로 모든 일을 알 수 있다는 사람도 있고, 사주팔자대로 산다고 하는 사람들도 있다. 그럴 수는 없다. 법(法)이나 태풍 등 자연 현상, 나보다 더 강한 힘을 가진 사람들 때문에 팔자대로 살지 못하는 경우가 많다.

坤

□壬丁甲

□申卯辰

己庚辛壬癸甲乙丙

未申酉戌亥子丑寅

연간은 식신이고 월간은 정재이다. 연간 甲木이 월지 卯에서 제왕이므로 식신격이다. 천간의 글자들은 모두 대등하지 않다. 천간의 글자는 일단 팔자 본부인 월지에 대입한다. 월지 卯에서 연간 甲木은 제왕이고, 월간 丁火는 사(死)이고, 일간 壬水는 월간 丁火와 같이 사(死)이다. 천간의 글자는 지지 현실에 따라 달라진다. 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌 甲子는 천간은 모두 甲木이지만 지지가 달라지므로 천간의 모습이 모두 다르다. 이를 나타내는 것이 12운성이다. 甲寅은 건록, 甲辰은 쇠. 甲午는 사. 甲申은 절, 甲戌은 양, 甲子는 목욕이다.

음간일 경우 주의해야 한다. 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑은 천간은 모두 乙木이다. 역시 지지가 천간을 통제하니 乙木의 모습은 모두 다르다. 乙卯는 태, 乙巳는 장생, 乙未는 관대, 乙酉는 제왕, 乙亥는 병, 乙丑은 묘이다.

새로운 12운성은 기존 12운성과 음간이 다르다. 기존 12운성은 오행을 기준으로 했기 때문에 음포태(음 12운성)는 맞다는 사람도 있고 안 맞다는 사람도 있고 말이 많았다. 기존 12운성표에 있으니까 무시할 수도 없어서 맞다고 한 사람이 있었겠지만, 음과 양은 반대로 운동하므로 맞을 리가 없다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 이어서 자평진전(子平眞詮)을 새로운 명리학 기준을 적용하여 해설해 본다.

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자평진전은 격(格)을 월지 지장간에서 투한 천간으로 정한다. 어떤 때는 그냥 일간과 월지의 십신으로 정한다. 십신은 천간과 지지와 관계가 아닌 천간끼리 관계로 정한다는 것을 모른다. 처음부터 저울의 눈금이 틀렸으므로 이 글에서 숱한 비판을 받고 있다. 명리 고전(古典) 때문에 수백 년을 이어온 명리학이 이 지경에 이르렀으니 정확한 저울의 눈금이 얼마나 중요한지 알 수 있다. 격(格)은 월지에서 록왕쇠로 투한 천간으로 정한다. 격(格)은 팔자에서 가장 강한 세력을 말한다.

有財格佩印者 蓋孤財不貴 佩印幫身 即以取貴。

재격패인(財格佩印)은 어떠한가? 외로운 재(孤財)는 귀할 수가 없다. 그러나 인수가 내 몸을 도우면 귀하게 된다.

해설) 자평진전은 천간 지지 글자의 속성이 모두 다른데 무시하고 그냥 같은 십신은 모두 같다고 해 버린다. 아이들 개인차를 무시하고 초등학생은 모두 같다고 하고, 중학생은 모두 같다고 하는 꼴이다.

원문은 재격이 되면 신약하니 인성을 용신으로 써야지 홀로 재(財)만 있으면 좋지 않다는 뜻이다. 신강 신약은 따질 필요가 없다. 신약해도 식재관을 잘 쓰고 신강해도 식재관을 잘 쓴다. 모든 십신이 사업을 할 수 있고, 모든 십신이 관직에서 일할 수 있다. 십신과 직업은 아무 관계가 없다. 팔자로 직업을 알 수 없다.

如乙未甲申丙申庚寅 曾參政之命也 然財印不宜相並

증참정의 명조이다. 재(財)와 인(印)은 서로를 극하지 않는 위치에 있어야 한다.

해설)

庚丙甲乙

寅申申未

연간 乙木 정인은 월지와 연지에서 건록 중 관대이다. 정인격(인수격)이다. 시간 庚金은 월지와 시지에서 건록 중 절이다.새로운 12운성 명리학회 | 2024년 3월 9일 토요일(甲辰년 丁卯월 壬申일) - Daum 카페