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2024년 3월 1일 금요일(甲辰년 丙寅월 甲子일)

乾

□甲丙甲

□子寅辰

甲癸壬辛庚己戊丁

戌酉申未午巳辰卯

오는 4월 27일(토)은 『새로운 12운성 명리학회』1주년이 되는 날이다. 명리학회는 『나이스명리학회』 등 수없이 많다. 그러나 자연의 법에 기준을 두고 명리학 이론을 전개하는 곳은 많지 않으리라 생각된다. 『새로운 12운성 명리학회』는 현재 “새로운 12운성”, “새로운 12신살”, “십신의 재해석”을 중심으로 새로운 명리 이론을 펼치고 있다. 알아보지도 않고 눈깔질(?) 하는 사람도 있겠지만 학회는 앞으로 점차 명리학계 핵심 회원들로 붐비리라 믿는다. 왜냐하면 오랜 기간 학문의 기준을 찾지 못해 헤매고 있던 분들이 동조(同調)하며 참가하고 있기 때문이다. 진리는 간단하고 단순하다. 진리는 자연의 법을 말한다. 결국 진리는 승리한다.

1주년을 앞두고 『새로운 12운성 명리학회』카페의 활성화를 위하여 앞으로 명리일기 60갑자(자평진전편)은 『새로운 12운성 명리학회』카페에 올릴 예정이다. 카페에 가입하지 않으신 분들은 수고스럽겠지만 처음 한 번만 가입하면 되니까 가입해 주시기를 바란다. 카페에 가입하면 학회 준회원이 되고, 가입비와 연회비를 내면 정회원이 된다. 정회원은 정회원증이 나가고 학회에서 실시하는 연수 등에 참가할 수 있다. 학회 1주년 행사는 창립대회를 했던 신설동 『더모임』에서 한다. 이 모임에 참가하신 분들께는 김남현님께서 신설동과 동방대에서 수업한 프로술사 사주풀이 과정을 애써 정리하신 책(冊)을 다른 기념품 대신 드릴 예정이다.

乾

□甲丙甲

□子寅辰

甲癸壬辛庚己戊丁

戌酉申未午巳辰卯

자격시험 채점을 마치고 결과를 12운성 학회 카페에 발표하였다. 2급이나 1급이나 모두 객관식은 없고 뭔가 궁리하고 생각해서 써야 할 문제들이다. 2급 내용은 다시 쓰는 명리학(응용편)을 충실히 공부하신 분은 모두 맞힐 수 있는 문제이다. 틀리신 분은 실수했기 때문이다. 실수가 아니라 제대로 잘 모른 것 같은 내용은 채점하다가 즉각 알려드렸다. 시험을 치르는 이유는 점수가 중요한 것이 아니라 몰랐던 것을 제대로 알아서 다음에는 틀리지 않기 위해서이다. 문제는 1급이었다. 문제 수가 많고 정신 집중을 요구하였다. 고수의 최종 목표는 테크닉이 아니라 정신 집중이다. 문제를 대충 읽고 예시로 제시된 보기만 보고 답을 하신 분들이 의외로 많았다. 채점 기준을 묻는 분들도 계셨는데 한 문제당 몇 점이 아니라 100점 만점에 틀린 점수를 빼 나갔다. 강약문제를 판별할 때 록왕쇠가 가장 강하다고 보고 절태양이 가장 약하다고 보면 된다. 가장 열심히 일할 시기와 가장 한가한 시기이다. 평소에 자주 그리는 12운성 그림을 그려보면 간단하다. 아래 그림을 참고하시길 바란다.

1급에는 궁합이나 택일(신생아 혼인 이사)에 대한 생각을 쓰는 문제도 있었다. 이런 문제는 자기만의 기준이 있는지 얼마나 성실하게 썼는지를 봤다. 제일 잘 써진 답을 기준으로 점수를 깎아 나갔다. 그래서 만점은 나오지 않았다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 이어서 자평진전(子平眞詮)을 새로운 명리학 기준을 적용하여 해설해 본다.

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而以為乙亥時 作時上偏官論 豈知以旺財生煞 將救死之不暇 於何取貴？此類甚多 皆誤收格局也。

乙亥시라면 시상편관격(時上偏官格)으로 논할 뿐이다. 왕한 재(財)가 칠살을 생하니, 죽음을 면할 겨를도 없는데 어찌 귀(貴)를 논하겠는가? 이렇게 잘못된 격국 설명이 매우 많다.

해설)

乙己癸壬

亥丑丑申

원문 설명은 계속 웃긴다. 시간에 편관이 있으면 시상편관격(時上偏官格)이라서 귀격이라는 말도 웃기고, 연월간에 있는 壬癸水가 시간의 乙木을 수생목 한다는 것도 웃긴다. 재(財)가 편관을 생하면 편관이 몹시 강해져서 일간은 죽음을 면치 못한다는 것도 웃긴다. 월간 癸水는 강한가? 壬水와 癸水는 구분할 수 있는가? 음간과 양간을 구분하지 못하니 그 뒤 설명은 모두 무효(無效)이다.

연간 壬水 정재는 월지와 연지에서 쇠(衰) 중 장생이다. 천간은 월지와 동주의 지지 영향을 강하게 받는다. 월지는 부모궁이기 때문에 영향력이 강하다. 국적, 고향, 피부 등 부모에 의해 정해지는 것이 많다. 그래서 팔자의 본부를 월지라고 한다. 월간 癸水 편재는 월지 丑에서 양(養)이다. 월간은 동주의 지지도 월지이므로 양(養) 중 양(養)이다. 일간 己土는 월지와 일지에서 쇠(衰) 중 쇠(衰)이고, 시지 乙木 편관은 월지와 시지에서 묘(墓) 중 병(病)이다. 이런 식으로 팔자 원국에서 정해지는 그릇의 종류와 크기를 알 수 있다.

팔자 원국에서 편관이 강하면 편관격이다. 편관이 강하면 무슨 죽음을 당한다고 헛소리(?)를 할까? 편관이 일간을 극하니 편관이 강하면 일간이 심히 극을 당해 그렇게 된다고 추측한다. 학문의 기준을 개인의 추측으로 삼아서는 안 된다. 명리학은 자연의 법을 기준으로 한다. 편관격은 법과 질서를 잘 지키는 성향이 있어서 조직에 근무하면 좋다. 편관격이 반드시 조직에 근무한다는 뜻이 아니다. 공무원처럼 조직에 근무하는 사람은 법과 질서를 잘 지켜야 한다는 의미이다.

如己未壬申戊子庚申 本食神生財也 而棄卻月令 以為戊日庚申 合祿之格 豈知本身自有財食 豈不甚美？又何勞以庚合乙 求局外之官乎 此類甚多 皆硬入外格也。

또 예를 들면,

庚戊壬己새로운 12운성 명리학회 | 2024년 3월 1일 금요일(甲辰년 丙寅월 甲子일) - Daum 카페