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2023년 4월 25일 화요일(癸卯년 丙辰월 癸丑일)

乾

□癸丙癸

□丑辰卯

7666564636261606

戊己庚辛壬癸甲乙

申酉戌亥子丑寅卯

명리를 공부하는 사람들은 두 유형으로 나뉜다. 한 부류는 즐겁고 재미있고 삶에 유익해서 학문적으로 배우는 사람들이 있고, 또 다른 한 부류는 점을 치기 위해 배운다. 그러나 명리학은 점을 치는 점술이 아니다. 점을 치려면 다른 점술을 배우는 것이 좋다. 실제 거리를 가다가 보면 사주팔자에 타로나 육효 등이 함께 적어져 있음을 볼 수 있다. 명리학으로는 점을 칠 수 없으니 다른 것도 배워 상담하는 것이다.

경제에 거시경제와 미시경제라는 말이 있다. 우뇌가 발달한 사람이 있고 좌뇌가 발달한 사람이 있다. 응축 하강을 좋아하는 사람이 있고 확산 상승을 좋아하는 사람이 있다. 옳고 그름이 아니다. 학문하는 사람이 학(學)이라면 실제 상담하는 사람은 술(術)이다. 학(學)과 술(術)은 음양 관계로 50 : 50이다. 서로 비난하면 안 된다. 교실에 있는 학(學)은 술(術)에서 배워야 하고, 현장에 있는 술(術)은 학(學)에서 배워야 한다. 각자 팔자와 운이 다르니 생각과 살아가는 환경이 다르다. 서로 차이를 인정하고 남을 비방할 시간이 있으면 그 시간을 자신에게 투자하는 것이 현명하다.

다음은 자평진전해설서에 인용한 다산 정약용(丁若鏞)의 「역학서언」에 나오는 말이다. “내가 강진 유배지에 있었을 때 관상(觀相)을 잘 보는 강풍이라는 선비가 바닷가로 유배를 왔다. 강풍은 관상(觀相)을 보고 그 사람 선조(先祖)의 묘지가 어느 방향을 향하고 있고, 묘(墓)의 몇 걸음 앞에 비석(碑石)이 있는지 그리고 연못은 근처 어디에 있는지 알았다. 그런데 이런 사람이 역(易)을 안다고 할 수 있는가? 장성은 소경으로 척전법(擲錢法)을 사용하여 괘(卦)를 만들어 점(占)을 쳤는데 신기하게도 잘 맞았다. 이런 사람도 역(易)을 안다고 할 수 있는가? 공자, 맹자, 안회, 증자는 점을 칠 줄 몰랐다. 상구, 시수, 맹희 등의 역학자도 미래를 맞추지 못해 칭송을 받지 못했다. 그렇다고 이들이 역(易)을 모른다고 할 수 있는가?”

乾

□癸丙癸

□丑辰卯

7666564636261606

戊己庚辛壬癸甲乙

申酉戌亥子丑寅卯

큰 것을 알면 작은 것은 저절로 알게 되는 경우가 많다. 그래서 더 높이 더 멀리 가려고 한다. 그러나 작은 것에 집착하면 큰 것을 알기 어렵고, 작은 것에 집착하는 사람은 큰 것을 무시하니 더 배우기도 어렵다. 항상 전체를 먼저 배우고 부분을 배워야 한다. 모든 책의 목차(차례)가 가장 앞에 있는 이유이다. 명리학에서는 천간과 지지, 원국과 운의 관계를 먼저 배워야 한다. 건물의 기초공사나 기둥과 같은 것으로 화려하지는 않아도 정말 중요한 일이다.

일간은 십신을 정하는 기준이 된다. 매일 일간이 변하니 같은 해 같은 달에 태어난 사주라도 천간의 십신이 변한다. 오늘의 사주에서 연간 癸水는 비견이다. 癸水는 더 확산 더 상승하는 속성이 있다. 비견 癸水의 그릇의 크기는 72가지로 월지와 연지로 정한다. 연간 癸水는 월지 辰에서 관대이고 연지 卯에서 목욕이니 관대 중 목욕이다. 월간 정재 丙火는 월지 辰에서 관대이니 관대 중 관대이다. 일간 癸水의 크기는 월지와 일지로 정한다. 癸水는 월지 辰에서 관대이고 일지 丑에서 양이다. 연간 비견 癸水보다 그릇이 작은 것을 알 수 있다. 그릇이 크다고 좋은 것이 아니다. 적재적소(適材適所)에 제자리를 찾아 있으면 좋다.

보통 크고 많고 높은 것을 좋아하는 경향이 있는데 그릇의 크기에 맞지 않는 일을 하다가 스트레스나 질병에 시달리고 부도가 나고 범죄를 저지르고 감옥살이를 하기도 한다. 태어날 때 정해진 그릇의 종류와 크기는 바뀌지 않는다. 이것을 알면 욕심부리지 않고 더 행복할 수 있다.

부엌의 그릇들을 보자. 언제 그 모양 그 모습을 하게 되었는지...그리고 시간이 지나면 그릇의 크기나 모습이 바뀔 수 있는지... 산이나 들의 나무나 풀들 그리고 수많은 동물들... 그 크기와 모습이 노력한다고 바뀔 수 있는지... 바꿀 수 있다고 하는 사람들은 혹시 사기꾼이 아닐지? ㅎㅎ 재관(財官)이고 뭣이고 모두 태어날 때 정해지고 운에 의해서 닳아지고 삭아갈 뿐이다.

적천수천미에 나오는 사주 예문들

* 적천수천미에 나오는 사주들을 새로운 이론에 맞춰 재해석한 내용입니다.

丙戊乙丁

辰午巳酉

己庚辛壬癸甲

亥子丑寅卯辰

과거에 합격하면 무조건 관인을 찾으려고 해서는 안 된다.

팔자와 관계없이 공부 잘하면 과거에 합격한다.

아무리 팔자가 좋아도 공부 안 하면 불합격이다.

팔자로 직업을 알 수 없다.

조직이 크면 온갖 사주들이 모두 모여 있다.

시간의 丙火가 월지에서 건록, 시지에서 관대이다.

편인격이다.

연간 정인 丁火는 월지와 연지에서 절 중 목욕이다.

편인이나 정인은 받는 것에 익숙하다.

학문이나 물질적인 것들 쉽게 받아들인다.

반면 식상은 주는 것을 잘한다.

寅卯辰 대운에는 甲木 편관과 辛金 상관이 록왕쇠이다.

운의 흐름을 보면서 기준 눈금을 잡고 질문에 따라 상담한다.

辛己丙丁

未酉午丑

庚辛壬癸甲乙

子丑寅卯辰巳

천간에 정인과 편인 그리고 식신이 있다.

월간 丙火 정인이 월지 午에서 제왕이다.

정인격(인수격)이다.

寅卯辰 대운이 甲木 정관과 辛金 식신이 록왕쇠이다.

寅卯辰 대운에는 식신격이 된다.

己壬己庚

酉申卯午

乙甲癸壬辛庚

酉申未午巳辰

두 개의 정관 己土가 있다.

壬水와 己土는 더 응축 더 하강하는 성질이 있다.

연간에는 편인 庚金이 있다.

巳午未 운에는 丙火 戊土 癸水가 록왕쇠이다.

천간에 丙火 戊土 癸水가 없다.

운에서 격은 성격되지 않는다.

이때는 내 생각을 버리고 운을 따르면 좋다.